第210章 石壁浮雕[第1頁/共3頁]

實在關於禁婆的傳說在海南一向都有傳播，從海南省樂東縣山榮、千家等村落得知，當發明"禁婆"（以為是一種害人、吃人的鬼）後，以為禁婆能吃人，必須請巫師捏一個泥人，有頭，*，鼓肚子，意味貪得無厭的禁婆，摹擬驅鬼狀，把泥人丟於村外，砍去四肢，讓鬼永久不得重生，從而村內才氣安寧。瓊中縣的黎族如果婦女臨產有病，或者碰到難產，也請巫師捏一個女性特性凸起的泥人，代表得病之人，給它穿上五綵衣裙，然後像送葬一樣，把它抬到田野埋葬，表示把病魂送走，有病者獲得病癒，能夠安產。近似於此類的傳說另有很多，歸正，關於禁婆的傳說一向都存在著。

發明這一點以後幾人都鬆了口氣，起碼盜洞冇錯，看來離墓穴的入口已經不遠了，墓牆上的並不是壁畫，而是浮雕，雕鏤都是些希奇古怪的生物，應當都是些鎮海神獸，不管是從雕工還是從外型上來講，這些浮雕的汗青代價應當都特彆的高，隻是讓何悔幾人奇特的是，這些神獸的眼眶裡都冇有眸子子，這讓這些神獸看起來都顯得有些奇特，看著它們何悔不由的就想起來熊來死的時候的模樣。

那位倒爺本來也是一片美意，冇想到美意辦了好事，感覺挺對不起何四六的，就特地請了本地的一些和尚羽士偷偷的做了幾天的法事，何四六這事纔算消停了下來，不過在何四六的心中還是留下了很深的印象。

厥後何四六找了大師給看了下，成果大師說他是中邪了，細問之下大師就把泉源定在了那禁婆的身上，大師叮嚀何四六必須到海南尋到這禁婆骸骨的處所去做一場法事，不然的話這事另有的耗。

幾人又朝前麵遊了幾米，前麵變得更加空曠起來，不過此時盜洞也到了絕頂，絕頂處是一個足有五米長寬的石壁，看上去特彆平整，就像是一塊整石似的，何悔他們看著這塊石壁，如果冇錯的話，這應當也是墓牆。

要說看到那些鎮海神獸浮雕還冇有甚麼感受，可見到挺著大肚子的奇特浮雕何四六的神采就變了，這那裡是甚麼妊婦，何四六可清楚的記得這東西叫禁婆，在南海那麵的名譽比較大，是本地出了名的惡鬼。

也恰是因為如此，何四六在看到墓牆上禁婆的畫像以後，纔會感覺不寒而栗，倉猝催促何悔他們快點分開，在何四六看來，禁婆但是要比粽子可駭的多的，粽子固然可駭，可作為一個盜墓這麼多年的熟行來講，治它們的體例天然不會少，禁婆這東西聽起來就玄乎，再說了，“術業有專攻”，如果真在水內裡碰到個禁婆，何四六自問他是對於不了的，現在最好的體例就是要分開這裡，儘早下到地宮中，比擬起禁婆，地宮對何四六來講就顯得親熱的多了。