第629章 萬法唯識[第1頁/共5頁]

“乃至南哥開打趣說的天耳通，我都曾經觸碰過，隻是當時怕震驚世人，冇美意義說。”

還冇跟你牽動手，走過荒涼的沙丘，

我們一起顫抖，會更明白甚麼是和順？

但是，試問禪關，參求無數，常常到頭虛老。磨磚作鏡，積雪為糧，迷了多少幼年。毛吞大海，芥納須彌，金色梵衲淺笑。悟時超十地三乘，呆滯四生六道。

阿賴耶識是賦性與妄心的和合體，統統眾生，每一個起心動念，或是說話行動，都會形成一個業種，這類子在未受報前都藏在阿賴耶識中，故此識有能藏的含義。

鹿王率先表示抗議。

“還冇好好地感受，雪花綻放的氣候，

但是真正的玉輪隻要一個，水中魚兒看不到天上的玉輪，會以為身邊的就是真正玉輪。

有人說耳聽為虛，目睹為實，真的是如許麼，不，眼睛會哄人，“千江有水千江月，”

“二胖，你可真成了兔子殺手，這幾天就不能給大師換點兒樣？每天吃烤兔子，吃的眼睛都發紅了。”

“這是唐伯虎的《桃花庵歌》，嬉笑怒罵，花落水流，一片天然，透著三分孤傲三分蕭灑。”

我體貼說道。

“唯識宗又作慈恩宗、初創報酬唐朝玄奘法師與窺基大師，祖庭為西安大慈恩寺。核心機惟用一句話,就是“心外無境”，“萬法唯識”。

美景美人，如畫如詩，不管是誰都會沉醉。

“就你那巴望的眼神兒，不消猜都能想到，實在這類境地，也是偶爾能觸碰到，不是每時每刻都能讀懂彆人的思惟。

第一眼識，即視覺；第二耳識，即聽覺；第三鼻識，即嗅覺；第四舌識，即味覺；第五身識，即觸覺，此五識，通稱“前五識”。

“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，凡有所相皆是虛妄。

我回想了一下，說道，

“不準吃鹿肉，有本王在，不答應你們吃鹿肉，彆忘了本王叫鹿王。”

薑若水聽得很當真，聽完後閉上眼睛用心貫穿，好久，這才睜眼說道，

重視點是，眼睛看到的東西是眼識，眼睛隻能看，不能辨彆，不能辨彆獅子還是老虎還是兔子，如果辨彆獅子和兔子，就是第六識在起感化。

芳草鮮美，柔嫩如戀人的秀髮，桃花繽紛，跟著溪水流淌。

我淺笑說道。

……”

薑若水說道。

我和薑若水相視一笑，有些無語，比及二胖攆兔子跑遠了，這才持續扳談。

“桃花塢裡桃花庵，桃花庵下桃花仙。

之以是叫流星花圃，一來這裡是流星墓的範圍，二來這裡太美了，百花盛開，芳草萋萋，如同一個大花圃，因為花圃實在太大，叫流星田野更貼切。

“你這個小色狼，是不是想抱著我？”

或許我已經打仗到第8識了，一些近似於宿世的經曆在腦海中模糊閃現，當然並不肯定，也有能夠是在天機墓中經曆過的。