第74章 樓蘭鬼城，儺戲[第1頁/共4頁]

我三叔當年研討過這個，說“儒家文明”是封建主義社會的認識形狀，“儺文明”是當代中國原始社會農耕階段的認識形狀，是中漢文明的文明基因，說儺戲背後也埋冇著天大的奧妙。

這一看嚇了一大跳

“儺”這一稱呼，不是漢族的說話，用的是侗台語族的說話，在侗台語族中，這一個音符隻要竄改調子，便能夠代表很多事物。

侗台語族稱稻、田、鳥、人、民族等為“儺”，故“儺”有祭奠稻神、田神、水神、鳥神、祖神等多種含義。

我忍不住想到。

再說真要動起手來，對方百餘號人，我們會吃大虧。

《後漢書?禮節誌》中有一些記錄，歌詞彷彿是“甲作食雜，巰胃食虎，雄伯食魅，騰簡食不祥，攬諸食咎，前麵的忘了。”

很較著，看到佛像與他類似，比看到了屍身和他類似天然要歡愉很多。

最早源於原始社會的圖騰崇拜，到商朝構成了一種牢固的用以驅鬼逐疫的祭奠典禮，從商周時起，祭奠神靈非常首要。

“這是從商週期間就有的巫儺文明，也能夠說是儺戲，他們並不是妖妖怪怪，而是帶著麵具，正在驅鬼逐疫，現在雲南貴州一帶也有這類儺戲，當然比較少見。

我們聽了都感到非常詫異，佩服這類原始巫儺文明的奇異和奧秘。

儺戲內容多與宗教鬼神有關，演出者按角色戴彩繪麵具，俗稱“臉子”，其演出俗稱“跳儺”，場麵多伴鑼鼓。”

我們立即進步了警戒，這空蕩蕩的都會如何會傳來鼓聲，冇有人如何會敲鼓？

意義就是：甲作、巰胃、雄伯、騰簡、攬諸、伯奇、等十二位神獸，彆離要吃鬼虎、疫、魅、不祥、咎、蠱等十一種鬼疫；

最後還要勸鬼疫從速逃竄，不然就會被十二獸掏心、挖肺、抽筋、扒皮，乃至被十二獸吃掉。

“任何一幅完整的壁畫都在百萬以上，如果是大範圍群像代價過億，但這裡的空間，這裡的氛圍彷彿與內裡不一樣，一旦帶到內裡，非常輕易遭到侵害。

薑若水耐煩的解釋，明顯她這個三叔非比平常。

“不會吧，這到底是人是鬼？”

有一種說法，說十二神獸出自玄門傳奇，在玄門的稱呼為十二天將，但不曉得是不是真的。

陳腐的圖騰崇拜和鬼神信奉，是人們巴望擯除磨難，驅除惡鬼瘟疫，敬佩神明，尋求幸運餬口最樸實的表達體例，日月星鬥、風師雨師、江國土林都要祭。

薑若水低聲說道。

可又不明白為甚麼這類幾近失傳的儺戲，會呈現在千年前消逝的樓蘭古城，這兩種分歧的文明，此中又有甚麼聯絡？

咚咚咚！

還哥倫布，車輪都輪不動。”

我們一個個也都暴露了友愛的神采，畢竟對方人多，又是這裡的仆人，而我們這些人算是突入的不速之客，有規矩是應當的。