30章 三乘法 混元道[第1頁/共4頁]

果不其然。

雍州崩落東海，成為萬千島嶼，因封神之戰前雍州之地，為散修堆積之所，其碎落東海後，東海散修一脈，竟昌隆起來。

如果不是他厥後發大弘願，“魔淵不靖，誓不往西天極樂”，乃至連真佛果位都難保住。

現在，連河也終究明白贔屭所講的“法有三乘，仙分五等”，是何意義。

一萬四千多年前，封神之戰發作。

和那《千蓮經》一樣，他還是被騙了。

不然渾沌以降，鴻蒙斥地，成道做祖的賢人，屈指可數。

提及來，這類功法，連河就有，就是那《五燈會元真解》。

但按照明河影象，以及贔屭的一些話語來猜測，除了三位大道君，一名西方光亮佛祖外，貌似真的冇了。

以是，對於能成道的功法，彆說連河眼熱，就是活了數萬年的贔屭，也心心念念。

傳聞大乘魔教的冥河老祖，曾具有天賦靈寶殺魔劍。

如許的功法，六合間，或許隻要大道君那級彆的，或能推演一二，有所備留。

連河如此推斷時，卻心有不甘。

目睹一時半會兒冇法分開，連河自發，還是在彌羅派放心就行。

實在，《千蓮劍訣》固然不是絕世神功，卻也勉強算一門入流的修士劍法。

“不過，顓頊繼位前，有大眾氏與其爭帝位失利，怒觸不周山，竟然將瀛洲崩飛，落入東海，隱遁而去，陸上剩九洲，瀛洲因與南海靠近，洲飛之地，海水倒灌，遂成小南海...”

往上，就是所謂的“三乘之法”。

至於燃燈真佛，雖說也可對比賢人，但還是差了一些。

“...且不知何故，自兩百多年前，最後一名還丹修士遁入青冥後，我四宗修士中，再無人能玉液還丹...”

連河深覺得然，下決計今後千萬警戒那種帶蓮、鏡字的功法、寶貝，毫不再被騙。

但兩百多年來，彌羅派不是冇有試過，卻並無用，因此棄之。

天道失衡，降下天罰。

而六合之間，能殺伐不沾因果，不入六道的的寶貝，也就那天賦之寶。

先不說混元道果，就是大羅金仙果位，也是罕見。

但天賦靈寶，向來自在定命，可不是誰都能肖想的。

此類功法，占修行界功法的八成許，坊市裡所出售的功法，多為此種。

見沖和如此謹慎、嚴厲，連河也當真很多。

麵色也極其沉重，且自嘲道：“當初，我也曾問大道君，得以擺脫的成道機遇安在，大道君但笑不語。”

因在太初與另一魔道巨孼羅睺，爭奪魔教氣運，將羅睺擊斃，魔祖羅睺的伴生天賦靈寶弑神槍，也一併隕落。

但如何分開蠻州，何況還要帶上一個凡人，楚躍。

三島，是遊弋在茫茫大海上的崑崙、方丈、蓬萊丘。

真但願是動力，依他的資質，還丹當是不難。