第四十九章 兼山之盟[第1頁/共5頁]

站在花木之下的王珪，看著輕風吹動的小院，俄然有種明悟，在這一刻終究明白五叔帶本身本日來與神會相見的啟事和帶本身南下的目標。此次與五叔南來，他開端麵對的不再隻是王家的無窮風景，更多是要麵對無窮風景背後的刻毒與殛斃。想來這纔是五叔此次帶領本身南來的目標。比擬太原、長安和洛陽的本身的仍舊活在王家無窮榮光裡的浩繁兄長，本身要負擔起更多。現在，王珪隻感受胸中熱血沸騰，和無儘的豪情，本身終究要和五叔一樣的視野，去核閱和爭奪這個家屬無窮的將來了。

伸手去拿柴炭時，中間神會和尚製止道：“小施主傷口未病癒，不必勞煩，貧僧頓時分開了。”

前行幾步轉過麵前一個“福”字影壁，才發覺園內彆有洞天。

弘忍圓寂後，神秀自稱得五祖衣缽，被稱之為六祖。漸修禪宗，於天下流行。“久視”年間，則天女皇迎神秀入京，親加膜拜之禮。長安、洛陽兩地，浩繁朝臣，世家後輩都以弟子禮事神秀。“兩京之間，皆宗神秀。”

方纔王珪插手的炭火現在正旺，釜中的茶湯氣泡如騰波鼓浪。

“珪兒，退下。”

當然，如果普寂在辯法上麵，能夠占得上風，還能稍稍扳回點局麵。但是，這神會和尚在從師惠能之前，已經通讀儒道兩家典範，更聽神秀講經數年，可謂學貫儒釋道三家，對神秀普寂一脈也算知根知底，那普寂要想在辯法上占得上風，殊為不易。

目睹王珪目露欣喜之色，神會心中暗了一下，徑直說了下去，“那李憑於老衲人有活命之恩，雖是這臭皮郛無用，但是貧僧北上還是用得著的。此子現在存亡不知，但願五爺施以援手。”

佛家南北之爭由來以久，能夠回溯一個甲子之前，禪宗五祖弘忍傳法的時。當時距達摩東渡嵩山少林傳法已經五代，到了五祖弘忍手中。五祖弘忍欲尋求衣缽傳人，便叫門下弟子各呈一偈，寫在廊下，表白本身的悟境。

“神會在此謝過，最後一條貧僧承諾便是。”神會和尚曉得，這王離的承諾美滿是建立在看好北上與普寂辯論大勝的成果。如果北上無果，本日之商定，也不是為笑談了。

神會微微點頭以示謝意，跨進小院。

“如此。”神會和尚點頭，起家悄悄答道，迎著王離，伸出枯衰老的右掌，伸開五指。

一步、兩步，腳上襤褸的布鞋與光滑的石板路摩擦，摩擦。

“此二人在襄陽大牢當中，鄙人也無能為力呀。”事關鄭潛之死，鄭家人的態度王離是曉得的。

“不是厚愛，是貧僧要救，如果連本身的拯救仇人都能不援救，貧僧又如何能挽救百姓離開塵凡之苦呢。”神會淺笑看著王離，“隻是五爺說的不敷，那少年李憑在襄陽無甚根底，便是連居住的小鎮也被搏鬥殆儘，五爺隻是救那少年出監獄是僅僅不敷的，那少年無處容身，恐怕要不了一個時候，又被那鄭家捉回大牢了。“