第四十六章 出殮[第1頁/共3頁]

讓我不測的是，與其說阿泰是背屍，還不如說是節製著屍身主動行走罷了。納默王的屍技藝腳都和阿泰綁在一起，用木杆撐著，咋一看，像是一具木乃伊仿照著阿泰，跟在身後呢。

李叔不是做了出殮典禮了嗎？並且，他還用了他們家傳背屍術，早節製住了屍身。為何還會如此？

最要命的是，那納默王竟然張著嘴，正對著阿泰的頸子咬下去。

聽韓頭七提及，痋女一向下落不明，也冇有再呈現過。

“誰曉得，老子如果有那本領一眼就看出，會像現在這般狼狽。”韓頭七冇好氣的答覆。

李叔拿出一隻鎏金的貓，貓有三須，高擺在一旁，李叔撲滅一炷香，恭敬又謹慎的對著靈貓叩拜。三叩九拜以後，見統統都很普通，李叔臉上一喜，忙插上香，叮囑阿泰從速事情。

死者普通會身穿壽衣，可按照家庭前提而定，有三紗三布，也有裡五層外五件。當然穿的越多，表示子孫後代越孝敬。

“可惜了趕屍派，如果另有趕屍這技術，也不至於淪落如此。”一旁旁觀的韓頭七，搖了點頭，許是他也感覺這典禮過分龐大且很費事。

人死以後，身材很快乾枯，一天比一天瘦下去，最後皮包骨頭。死者嘴普通都會伸開，這就需求由人脫手，把死者嘴給合上。相傳，到了天國後，能不說的就不要說。最後再用草紙粉飾死者臉。

李叔忙擺著雙手，道：“不可的，不可的，這是活屍，背不動，並且風險太大嘍，我也冇那本領節製它們。”

按他們所說，他們身上帶的東西，早被棺槨內的十幾具殭屍耗的差未幾，幾近不剩。現在納默王又產生屍變，想要對於怕是難了，讓我們做好逃竄的籌辦。

死者右手放錢，左手放糖，這是需求的。天國餓鬼、饞鬼多，若鬼域路上遇見時，可用糖打發它們。至於錢嘛，所謂‘閻王好見，小鬼難纏’，錢則是用來賄賂陽間的鬼差，便利死者好上路。

這統統來的太快，我們底子反應不過來。並且，誰都冇有想到納默王一具腐臭的隻剩骨頭的屍身，為何會俄然活過來。

時候普通挑選半夜至雞鳴時分，四周用床單布匹粉飾住燈光，由孝子孝孫賣力把死者送入棺材。同時得派一名孝子在靈堂外巡查，製止有貓偷跑進靈堂。

趙四折也慌了神，從速翻起揹包。

入殮，人身後安葬前入棺，團體儀表的清算。這是一個典禮，由唸佛超度的羽士先生完成。過程很簡樸，若不懂此中門道，卻也很龐大。

李叔大吼一身，棺槨內，阿泰直立站了起來，他的背上，納默王的屍身也被他帶起。現在的納默王，像是一個耳目玩偶，一舉一動都被阿泰所操控。

“起！”

從古至今，入殮的典禮就冇有更改過，隻要因地區分歧，人文分歧，入殮體例有所不同。入殮是持重的，一點都草率不得。