第258章 夢幻泡影如是觀，拷心問己萬千劫！[第1頁/共4頁]

內裡一應統統，師子玄並不曉得，他現在已經進入了一個奧妙的境地。這類境地，平凡人也有體驗過。大師應當都做過夢，很成心機的是，在夢境中，你夢見的人，不是你。但倒是一個活生生的人和事，在不竭的產生。而你醒來的時候，恰好不記得夢境中人物的麵孔，長的甚麼模樣，記不清楚，你所處的環境，也記不清楚。分不清楚東南西北。這是不是很奇特？另有更奇特的。在夢境中，你俄然你發明你非常短長。不說上天下地，無所不能。但總有奇特的特長。我們身邊就有如許的例子。比如說一個結巴，常日說話，結結巴巴，連貫的話都說不出來。但在夢中，他卻變成了一個能言善道的人，有些常日他底子說不出來的話，恰好說的非常流利清楚，並且巧舌如花。這是如何回事呢？夢境中，見從所未見之人。在夢境中，能為人所不能之事。感受起來，匪夷所思，但實在很簡樸，有一句話說的很好，世事如夢！如何解釋這一句話？有的人，已經四五十歲，俄然有一天，彷彿腦袋一下開了竅，彷彿明白了甚麼，幡然覺悟，然後感喟一聲：“這輩子本來都是活在夢境中啊。”真說返來，夢境中的你是誰？歸正依你的感受，毫不是你，能夠是彆人，總之不熟諳。但假定換成如許，夢境中的你，如果能夠發明實際中的你，對於夢境中的你來講，實際天下中的你，是不是也是“彆的一小我”。並且，你會感覺“那纔是夢？”。實際上呢？夢中我非我，當代我是我。元神當中，統統宿世厥後果，全在此中。偶爾淺顯人在睡覺的時候，識神隱休，元神會呈現長久的返照，就會如同做夢一樣，閃現出來宿世之事。你夢中所見所知，並非你當代所經曆。但都在真靈當中記錄，不消不滅。平凡人所夢見，都隻是一個片段，見不得開首，分不清末端。但修行人不會。有的修士，乃至能夠以夢修行。看人間皆為夢幻泡影，唯我是真。如許來有甚麼好處？好處很多。因為淺顯人一世，所修所證。都是這一世的經曆。比如有人修行，需證費事惡病。方知存亡無常，人生竄改莫測，方可美滿修行。但是此人這平生，從出世開端。就錦衣玉食，甚麼都不缺，甚麼都很多。厥後想要修行，去尋苦修。但恰好所修道場。是個大觀，一應吃住，都不缺。想受病苦。恰好鼎爐無傷。那這段經曆你要如何修證？冇體例，除非你有妙成真人的修為，觀彆人如本身，以此鑒戒。但畢竟不是本身親生經曆，難以美滿。而以夢修夢，劃一於之宿世各種之見，於此世重新經曆，增聞多見，天然修行精進英勇。乃至有一些外道修士，為了多修大神通，早得道行。會用一種非常極度的手腕。