第一五八章：和解之前[第1頁/共6頁]

基督教三位一體的哲學在影片中有著濃厚的表示，基督教的說法是：上帝聖三，聖父，聖子，聖靈，三位一體，一體三位。其實在聖經舊約中，並冇有三位一體的說法，也冇有耶穌為聖子的說法，在聖經舊約中隻要上帝耶和華纔是獨一的真神，耶穌隻是一個義人罷了。但是，基督教的強大實在是源自耶穌的十三門徒，他們將耶穌的故事加以神話，編寫聖經新約，搞出三位一體的愚民實際，並將耶穌上升到了神的高度。

蕾切爾輕咳了一聲：“鑒於你比來傑出的表示，差未幾能夠諒解你了。”傑西卡跟著道：“但記著，隻是差未幾，還得看你今晚的表示。”蕾切爾道：“冇錯，早晨慶功會以後，我們會針對你的各項行動停止評分，如果均勻分達不到八分，你還得再睡一個月的客房。”

彆的，另有很多文章將影片激發向存在主義、假造實際主義、戀物癖、吃苦主義……把統統的文章融會在一起，無疑是對影片最好的解讀。當然，如果你隻是漫不經心腸把影片看一遍，那終究你得出的成果隻要一個，這是一部很出色的行動科幻大片。

梁小龍正感慨著，卻看到蕾切爾和傑西卡正大眼瞪小眼，不由好笑：“寶貝、甜心，你們乾嗎呢？”兩女異口同聲道：“敬愛的，基督教（上帝教）好，對不？”

“如何？心動了？”梁小龍笑著問道，對於這些事他歸恰是一點興趣也冇有，他的錢已經多得花不完了，何必再去參一腳？並且股市跌跌宕蕩，並不是你曉得港幣彙率會降落就必然能賺到錢，如果貧乏呼應的艸作手腕，全賠出來也不是不成能。

票房榜的局勢也終究明朗，《黑客帝國》排在榜首，《隋唐豪傑》排在次席，《侏羅紀公園2》則退出合作，其他的影片固然也能實現紅利，但還是冇法跟這幾部大片較量。

文章中，還例舉了一種哲學，也就是美國哲學家、邏輯家奎因的邏輯合用主義。邏輯利用主義能夠簡樸地表述為“存在甚麼”的題目，而對於存在甚麼的表述題目又能夠分為兩種：一個是任何實際存在的題目，即本體論的究竟題目；另一個是說話利用中題目存在的題目，即本體論中的“承諾”題目。

（未完待續）

“既然你這麼給麵子，那兄弟我也不能不給你麵子。”梁小龍固然不曉得炒股是如何炒作的，但對於這場經濟危急的幾個階段倒是清楚不過：“我給你一則動靜吧，百分百精確的，香港以後，國際吵架就會對韓國動手，韓元對美圓的的兌率急劇降落，還會影響曰本在韓國的企業，你要做好籌辦，信賴能大賺一筆。”

各個教派都參與到此次會商中，抒發己見，但這些人都有一個共同點，本身的教派如何如何好，彆人的教派如何如何不好，這不由讓梁小龍想起《絕世天劫》裡的一個片段，在有人提出公佈地球毀滅的動靜時，國防部長則反對，因為一旦公佈，就會引發社會動亂和宗教狂熱。本來梁小龍對於宗教狂熱還不覺得然，但看到現在的環境，他就深覺得然，一部電影就把這麼多的宗教拉了出來，換做地球毀滅，那還了得？