第73章 霓裳歌舞曲未終，老僧升座談死禪[第2頁/共11頁]

澄海禪師停下腳步，望瞭望臺下目光灼灼的世人，開口說道：“禪宗傳自中國，卻在大曰本國結出碩果，啟事是我們天發展於學習，對佛教停止了聰明的接收。我們大和民族尊崇天然天姓，從不壓抑和束縛小我的感情和yu望，以是我們的佛教也從尊崇天然人姓解纜，對中國佛教的各種戒律停止了全麵的‘燒燬’。”

澄海手握壺腹，一麵運功催動魔功，一麵大聲道：“身為大和軍人，坐禪、劍術、柔術，都是關頭的練習之道，而禪定能夠變成軍隊的率領，劍術的秘奧。”

他曉得《雲門》為雅樂跳舞“六大舞”之一，用以稱道黃帝創製萬物，團聚萬民的豐功偉績，將黃帝的大德比方整天上的祥雲。雅樂跳舞是禮樂教養的正統跳舞，內容很豐富，不過卻很難被人瞭解。春秋戰國期間的魏文侯每次賞識雅樂就止不住要打打盹；齊宣王一聽到雅樂這個稱呼，就嚇得變顏變色。可見這些所謂“雅正之聲”實在不得民氣。

他要將反擊留在最後，在此之前需求向倭人申明真正的佛理。

演出結束，統計喝彩聲為一百二十次，與第一場相加合計兩百次！而此時中方博得的喝彩聲還是一片空缺。

蘭兒已經看不下去了，恨不得將妖女趕下台去。

當葉昊天領著歌姬、樂工和西門龍、南宮英等人來到下鴨神社的時候，一眼看到的是神社表裡風雨不透水泄不通的人群。略一扣問，才曉得除了皇親國戚、達官朱紫以外，要想入場旁觀比賽必須買票。一張門票售價一千兩銀子，成果很快被抬到三千兩銀子之上，即便如此，另有很多人站在門外，盼著有人半途退場。

扮演雲中絕間姬的是一個男人。在他用女色媚態勾引鳴神上人的時侯，鳴神上人按捺不住地開端觸摸他的身材，此時的雲中絕間姬充滿“女人”的姓感，妖豔燦豔，是一種在實際的女人當中找不到的，美滿是虛幻的女人魅力。最後，當她從氣憤的鳴神上人那邊逃竄的時侯，也一向保持著柔弱的模樣。她逃得很慢，彷彿小腳女人一樣輕挪蓮步，姿勢文雅。

那女子的演出很快開端了。

隨後他眯著眼睛想了半晌，緩緩道：“佛教從天竺到中土，從中土到高麗，又從高麗到曰本，已有近千年的汗青了。自從飛鳥期間聖德太子下詔興佛，佛教便逐步在曰本傳播開來。到了中土唐朝期間，曰本佛教已極其昌隆。當時奈良有七大寺，六佛宗，包含三論宗、法相宗、俱舍學派、成實學派、華嚴宗和律宗，等。晚唐今後，禪宗開端昌隆。禪宗先由道昭、道睿等傳入曰本。及榮西入宋學禪，返國初創臨濟宗。及道元入宋返國，是有曹洞宗之始。自此以後曰本禪宗生長敏捷，現在信眾極多，至於其他各宗則均漸式微……禪宗……現在的人們隻曉得禪宗了……”