第84章 夢至寶山千萬次，此番不可又空回[第1頁/共20頁]

他講的經文很短，前麵則是現身說法，講了個慢傲慢的例子：“想當年，我自恃才高，待人傲慢。有一天去廟裡參禪，碰到一個熟悉的和尚正在打坐。我便在和尚劈麵悄悄地坐了下來，也跟著打坐。過了約一炷香的時候，兩人同時伸開眼睛，結束打坐。因為剛打完坐，我感覺渾身鎮靜，滿心歡樂，因而問和尚：‘你看我現在像甚麼？’

葉昊天被他說得不美意義，趕緊找個題目加以粉飾：“就教徒弟，有些和尚修了多年的戒、定、慧，佛法修為不成謂不深，但是還是冇有一點點武功；冇有武功也倒罷了，可他們恰好能夠除妖降魔，僅僅通過唸誦經文，或者談禪說法，就能挽救殺劫，的確比道家動刀動劍還短長，這些是如何回事？此中含著甚麼高深的事理？是不是說，佛心不必轉化為神丹，便能單獨闡揚感化？”

葉昊天吃了一驚，倉猝快步上前施禮道：“弟子隻是小小的二級羅漢，佛祖怎會曉得我的到來？”

隨後他站起家來，圍著身邊不遠處一塊晶瑩剔透的青金石轉了一圈，緩緩說道：“佛法與武功的乾係就像這塊石頭。你們看，這塊青金石有四個麵，前麵像一匹馬，前麵像一頭牛，左麵像個老夫，右麵則是一馬平地。但是不管看起來像甚麼，它就是它，就是一塊石頭罷了。我們看題目要看到本質，佛法的本質是佛心，武功的本質是神丹，佛心和神丹各有特性，同時也有相互聯絡的一麵。相互聯絡的一麵便是‘佛心能夠轉化為神丹’，詳細轉化的體例有多種，比如我的洗髓經便是。”

冇多久，三人上得岸來，持續往前走。

蘭兒幾次點頭：“說得好！現在的人太無私了，內心隻裝著自我，除了本身以外，彆的甚麼都不曉得。”

又是一通長篇大論，聽得蘭兒似懂非懂，隻想讓她早點講完。

那是說，人類的煩惱之以是多於牲口，是因為人的自我看法比較強。自我看法帶來無私的行動，凡是碰到和無私的行動相沖突的事物，便會引發煩惱。構成自我看法的根基身分起首是我們的精神，再垂垂地向外擴大，有了我的財產、我的名譽、我的奇蹟，我的權勢等等。人們為了保護這些“我”及“我的”看法，儘力鬥爭，也為此而招致煩惱。實在，當你感到痛苦而冇法處理的時候，無妨換一種態度，試著想想“無我”。佛經上說：“人間統統的事物，包含每一小我的身心在內，無一不是由人緣促進的幻象，底子找不到‘我’的看法可在那邊生根，所以是‘無我’。”

隻見迦壟伸脫手掌向後揮動了兩下，扁舟便如離弦之箭向前駛去。

老者吃了一驚，麵色變了兩變，禁不住閉目合掌，口唸佛經不止，隨即又掐指不斷，彷彿在籌算甚麼東西，過了好半天賦展開眼睛，目注葉昊天，語聲親熱隧道：“修了這麼多年，差點被你們兩個小鬼三言兩語弄壞了，唉，‘拜彆苦’，‘嗔嗔恨’，存亡拜彆，最尷尬破。人生苦短，世事無常啊！”說到這裡，他探手從蒲團之下取出一本書來，遞給葉昊天道：“多年以來，我冇有升入九地菩薩，隻因有一件事一向繚繞於心。我由儒入佛，一向堪不破儒佛之分，總想將二者融會起來。這本書是我思慮多年的一點心得，現在交給你了。蘇家是書香家世，儒為根底，佛為慧果，修佛之際不免碰到近似的題目，但願這本書能對你有些好處。”