第六百零七章 五弊三缺[第2頁/共4頁]

“大兄弟，請坐！”王祥雲指著他劈麵的椅子對年青男人他爸說了一嘴。

“孩子出世後，要連絡本身的八字起名字，八字裡缺甚麼，名字裡就補甚麼，如果八字內裡缺木，起個名字最好以木字偏旁為主，八字裡缺水，那就起個以三點水為偏旁的名字為主。實在八字內裡少一樣，也不即是你就是差，八字都全，也不即是你就是好，首要還是看本身的運氣。八字合婚在當代比較風行，現在也有信這個的，但是很少，現在的年青人感覺兩小我在一起過的高興，那利市牽動手拿上戶口本身份證去民政局結婚，結婚冇幾天，俄然感覺對方分歧適本身，然後又拿著戶口本，身份證，結婚證去民政局仳離。古時候，婚前男女兩邊互換庚帖，以卜八字是否相配，謂之“八字合婚”。所謂的合婚，就是把男女兩邊的八字配在一起，對兩邊八字之間的五行是否調和，兩邊所行的大運，流年有無嚴峻的不好和沖剋等題目，由此推導出今後兩人的婚姻餬口休咎。另有一句話，叫寧拆一座廟，不拆一樁婚，八字合婚亦是如此，祖師爺造根基法，亦補百千則，其企圖警告我們在測算婚親之事，判喜不判凶，若非萬劫之婚，且無非常的掌控，切不成判凶了事。八字合婚，一是連絡男女兩邊的八字，看他們婚配如何，二是連絡男女兩邊的八字，推舉吉時穀旦停止婚配。”王祥雲說完這話，他站起家子給本身倒了一杯水，喝了起來。