第三百八十九章 對白蓮教的認識[第2頁/共4頁]

風師爺聽了遊師叔的話，他對王祥雲點了點頭，意義是情願脫手幫手。

“方蓉有冇有事？”梁輝豪嚴峻的持續扣問著。

“這邪教構造跟當今的傳銷構造是一樣的，用一些見不得人的手腕給淺顯百姓洗腦，有些百姓癡頑，天然就上了勾，誠懇誠意的為邪教構造出錢著力，乃至可覺得其支出本身的性命。”王祥雲歎了口粗氣對我回道。

因為女屍的頭被水泡的浮腫，邊幅全毀，我們冇法從女屍的邊幅上看出女屍的年紀，但我感覺這個女屍的年紀並不是很大。王祥雲用手拿起女屍的右手當真的看了一下虎口處的紋身，這處紋身與白蓮教教徒紋的青色蓮花是一模一樣，以此能夠肯定她就是白蓮教的成員

“王師兄，趙師侄，來的時候就重視到你們倆的臉鼻青睞腫的，當時冇來得及問，你們倆這是如何了？”遊師叔指著我和師父的臉迷惑的扣問了一句。

“打我們倆的那些孤魂野鬼，氣力還真是普通般。這事要重新提及，我的一個客戶出國打工三年，返來後發明家裡鬨鬼，我就帶著趙福鑫另有方蓉疇昔了。我和那些孤魂野鬼說軟話，他們底子不聽，然後就產生了牴觸。誰曉得那些孤魂野鬼凶險狡猾，此中一個孤魂野鬼拿著一把菜刀繞到了方蓉的身後，把菜刀架在了方蓉的脖子上，號令我和小趙放下法器不準抵當，終究被打成了這個模樣。”王祥雲對遊師叔簡樸的報告道。

梁輝豪聽了王祥雲的話，長出了一口氣，嚴峻的情感也刹時的放鬆了下來。

“行，那我們倆就相互留個電話號！”於隊長點著頭對遊師叔承諾了一聲後，他們倆就互留了電話號碼。

“厥後方蓉禮服了威脅她的鬼婆婆，我和小趙撿起法器將那些孤魂野鬼趕走了！”王祥雲輕描淡寫對梁輝豪回道，他冇有將紅衣女鬼殺死那些孤魂野鬼的事說出來，能夠是為了庇護紅衣女鬼。

“你對白蓮教的熟諳，估計也是在電影中看到的那麼多。白蓮教是發源於唐宋期間，為官方的一種奧妙宗教結社，初期的白蓮教信奉阿彌陀佛，倡導唸佛持戒，規定信徒不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄言、不喝酒。它號令信徒敬奉先人，是一種半僧半俗的奧妙個人。它的教義簡樸，經卷比較淺顯易懂。為基層群眾所接管，以是常被操縱做構造群眾抵擋壓迫的東西。在元、明兩代，白蓮教曾多次構造農夫叛逆。傳播到清初，又生長成為反清奧妙構造，雖遭到清當局的多次血腥彈壓，但到了嘉慶元年，白蓮教大叛逆已生長成嘉慶年間範圍最大的一次叛逆。能夠說白蓮教從存在開端，就是反當局構造，矇騙百姓為其賣力，為的不過是本身想做天下的仆人，他們曆經幾百年乃至上千年未能成事，仍舊斷念不改，坑人害命，禍害不淺。自清朝今後，白蓮教構造固然銷聲匿跡了，但近代呈現的一些邪教構造，都是白蓮教在前麵攙扶的，此中最大的輪法構造頭子李誌宏，就是白蓮教的成員。”王祥雲簡樸的對中年法醫科普了一下白蓮教的生長史。