厚養[第2頁/共3頁]

節是做人的底子，儉是立世之時令。長輩們一存亡守節約，我們理應對峙儉仆辦喪，厲行新風，不要毀了父母一輩子死守的儉仆之風，更不要讓白叟有後顧之憂，要讓白叟輕鬆去極樂天下享用嫡親之樂。

甚麼是厚養？現在在鄉村有一種遍及征象，屋子越豪華的家庭內裡住民越少，大多是白叟獨守空房。後代都誇大事情忙，忙於掙錢、忙於應酬，對待白叟就是歸正屋子給你蓋得好好的，給外人一看，“我多孝敬”。實在，這不是真正的孝，也不是真正的厚養。厚養，是指長輩健在的時候要多多的孝敬，給他們好的餬口使他們安度暮年，讓白叟在暮年吃好穿好，有病很好地醫治，使其居安食美，心暢神爽，保養天年。特彆是在父母喪失勞動和餬口才氣時，更應善待他們，充分滿足其物質餬口及精力餬口的需求，象當初父母保重本身那樣去厚愛他們，扶養他們，使其安度幸運的暮年，走完人生之途。這是中華良好傳統關於後代如何對待父母題目上的根基主張和態度。

這些紙糊的物品，就是紙紮，紙冥器。舊時科學，覺得人死掉隊入冥國，隨葬器物能夠供死者在陽間利用，因而有了冥器。冥器開初是餬口日用品，自宋朝起，紙冥器逐步風行。人們用竹篾、蘆葦、高粱秸紮成各種傢俱器皿人物，糊以色紙，飾以剪紙，為死者燃燒。跟著社會文明化過程的不竭深切，這類科學色采的成規本該摒棄，但是在一些地區，特彆是鄉村，這些東西不但冇有被擯斥，反而花腔創新、“與時俱進”。小時候看到的紙人、紙馬、紙彩電、紙傢俱，現在都“過期”了。明天看到的讓我開了眼界，祭奠時有“豪宅”“豪車”，另有“iPhone”“iPad”。朋友給我講，這些還不算甚麼，一些“孝敬”的兒孫，會為老爺子紮製紙“二奶”，為生前愛打麻將牌的老太太紮製紙麻將桌子，為製止三缺一的“毒手”事情產生，一些兒子還在白叟的紙麻將桌前，紮製齊牌友。

靈堂的裡裡外外都擺滿了花圈和紙紮，便宜的一個300元，貴的一個近千元。大略算了算，僅這些紙糊的物品一共就要兩萬多元。而統統的這些在逝者下葬後都會付之一炬。

一次外埠出差，正趕上同窗老趙的母親歸天。老趙的父親歸天得早，母親節衣縮食才把五個後代拉扯大。母親分開了人間，作為宗子的他賣力籌辦母親的喪事。“母親生前曾經表示過，本身的葬禮不要浪費華侈，簡簡樸單便能夠了。但是有些親戚和幾個弟弟、mm以為，母親為我們勞累一輩子，葬禮不能辦得馬草率虎，不然冇法和親朋交代。”為此，老趙決定為母親辦個風景的葬禮。