第63章 三考方知是不二人選[第2頁/共3頁]

蕭琪非轉向郭德剛。

因而，又出一題。

“仙女下凡投錯胎,鐘家出了鐘離春。愛吃桑葚長得醜，從小力大卓爾群。遇見不平總脫手，惹下很多大費事。齊王宮中皺眉頭，難覓正宮真國母，齊相晏嬰掐指算,遙指山中桑林中。齊王打馬進深山，抱得醜女入深宮。”

這回，輪到郭德剛吃驚了。

看到蕭琪非不是嘴炮，而是真本領，郭德剛欣喜之餘，鬆了一口氣。

既有相聲的特性，也擔當了官方笑話、故事、評書的藝術伎倆。

一驚。

最具影響力的袍帶評書當為元末明初的《三國演義》。

但當貫口也不錯。

而是不想讓德雲社好不輕易豎起來的大旗，轟然傾圮。

蕭琪非心念一動。

郭德剛固然心中歎服，但臉上冇有表示出來。

後代袍帶書傳播龐大，首要分為汗青演義與家將兩大類。

還真難不住他。

但是，郭德剛還不想登台。

到明朝後都被文人寫成了章回小說。

“那你說說，這《大隋唐》有甚麼玄機？”

郭德剛一驚。

剛纔郭德剛發問的，都是他彙集的單口相聲。

始於明清，盛於當代。

連說：“那裡那裡，不過班門弄斧。於教員纔是才藝雙全啊！”

全部德雲社，能和吳起延平起平坐的，也隻要郭德剛一人。

郭德剛不假思考地說：“我就是用心不拍門的，看看你在內裡乾甚麼……”

於乾藉機問道：“琪非啊，那你還記得郭教員說過的甚麼傳統劇目？”

袍帶書是中國傳統藝術評書的一種首要範例。

說實話，讓蕭琪非對陣吳起延，開端確切有打賭的成分在。

“《大話劉羅鍋》又是一個甚麼段子？”

他代表了德雲社的最高水準，如果，是說如果，郭德剛在比賽中得勝，那對德雲社的影響是龐大的。

單口相聲實在官方笑話根本上生長起來的。

“我恰好過來想看看琪非學的如何樣了，剛到門口，就聽到了這一段。不錯啊！琪非，你不會是把郭教員的相聲條記，都背過了吧？”

小說問世後，又被平話藝人所采取，顛季世代藝人的不竭加工、豐富，成了傳統書目。

他是見過大世麵的人，隻此一個相聲，還不敷以申明他真得會那麼多。

郭德剛揮手製止了蕭琪非得背課文。

於乾笑了。

他信心一動：醜娘娘。

蕭琪非心說，考我啊！

能出口成章，還能說對,也算是有才之人。

聽出是郭德綱的聲音。

不是怕，而是想很多。

這門藝術發源於華北，風行於京津冀。

中國相聲有三大發源地，彆離是北京天橋、天津勸業場和南京夫子廟。

“這個相聲，是郭教員按照傳統相聲《君臣鬥》改編而來。”

蕭琪非笑了。

特彆是郭德剛的單口相聲演出，更是相聲界的一枝獨秀。