第十二章 4.5.0[第1頁/共3頁]

當時候童溪山對於華玉夜說過很多讓華玉夜難以健忘的話。

下山的途中，華玉夜身上揹著木料，野菜，身上還掛著幾個上山帶的東西，偶然候人隻憑設想真的不如親眼所見來的真，在山上的時候，看著樹上的蟲子，腳下踩著濕滑的落葉，還要重視各種惱人的蚊蟲，那裡有書中描畫的那樣誇姣，獨一不成否定的是山中確切有著不一樣的風景，隻要在山中實在的感受比任何言語描畫的都要來的實在，這統統都讓華玉夜回想起當初剛來這裡學習的時候父親將本身和師元留在這裡。

而第二天華玉夜仍然冇有讓步，童溪山給出的答案也很簡樸‘既然你不想跟我學習，那麼就不要吃我的飯，憑本身的才氣弄飯吃’華玉夜在幾天後也讓步了，當然此中師元起了很大的感化，依華玉夜的脾氣來講偶然候會不會寧死不平也不得而知，因為那些都冇有產生，而產生了的都是必定，華玉夜在那以後也很循分了，統統都很聽話，以後華玉夜通過很多天瞭解了偶然候自負和很多東西並不是有效的，而隻是看你如何去用罷了，並不是統統人都在乎你是誰，真正能獲得的隻要仰仗本身，能夠說華玉夜在那一次的經曆以後真正的生長了，這類體例卻並不必然值得鑒戒，因為天下上冇有第二個華玉夜，而最後哪怕華玉夜真的奮戰到底，童溪山仍然不會讓華玉夜出任何不測，這些華玉夜在厥後也纔想明白。

“來和教員學習國術”華玉夜當時候也很當真。

“明天有甚麼收成和感悟？”童溪山也不需求華玉夜再辨認植物了，還是冇有任何神采的那張撲克臉，也感受不到明天的影響。

“恩，看來你瞭解了明天的目標：體力。但是還冇有瞭解明天的主旨，人行一起，隨時隨地任何時候都能夠熬煉本身，動用你的腦筋，歇息的時候，活動的時候，行走的時候，隻如果不足暇都能夠熬煉本身”下山的路上童溪山對華玉夜的明天做了一個總結，同時也將本身的很多經曆都奉告華玉夜，讓華玉夜挑選合適本身的去學，也奉告華玉夜本身去發明合適本身的體例。

華玉夜跟著童溪山來到山上，一起上像是冇有任何目標地一樣的，童溪山走在前麵，華玉夜跟在童溪山身後，隻不過出門前童溪山讓華玉夜帶上繩索和背上一個大簍子，內裡放著一些東西。

童溪山從進山開端，一起走來，四周察看，對路過發明的一些無益的草藥和熟諳的植物一一貫華玉夜先容，並且對一些能夠當作木料的樹木讓華玉夜砍伐，華玉夜對童溪山的叮嚀冇有任何疑問，華玉夜也曉得童溪山有著本身的設法，應當本身曉得的時候那麼童溪山會奉告本身，隻要完成童溪山的叮嚀便能夠了，同時還要答覆出童溪山對於之前植物的發問，言傳身教，不但僅隻是講一遍，並且要求華玉夜對於下次熟諳也要講給童溪山聽，對於一些華玉夜冇有重視而遺漏的處所和途中冇察看發明錯疇昔的植物童溪山都會一一斧正。