第八十章【趙氏傳說】[第1頁/共4頁]

跟著期間的開放，人們已經不再諱談“性”——這個之前嚴禁在公收場合說話的話題。不管是精英權貴，還是販夫走狗，脫了褲子上床都是飛禽走獸，穿上衣服才規複人的社會性。

時年七歲的趙武固然冇有切身經曆這場血腥的家屬搏鬥，但自小就在權力場上打滾，人與人之間的爾虞我詐，宮廷幕影之下的竊保私語，燈火暉映下一張張扭曲變形的麵孔，這統統都對趙武的脾氣構成產生了嚴峻影響。

隻要一種能夠，欒書們為了完整毀滅趙氏家屬的在晉國的權勢，應當是大要承諾了趙莊姬保全趙朔一脈的要求，但卻在實際施動中將趙朔一係連同趙同、趙括家屬一起踢下天國。

比來表情很差，老是看著古板有趣的史乘，感受特彆無情味，以是就發一篇內容相對輕鬆的一點吧，講一講狗血至極的春秋宮闈八卦史。

趙同、趙括兩支趙氏主脈被搏鬥殆儘，一個活口也冇有留下，二趙在被殺之前，必然悔怨當初把三弟趙嬰齊擯除出境的決定。趙嬰齊固然被轟出了晉國，但禍兮福所倚，趙嬰齊幸運逃過了這場駭人聽聞的大搏鬥，但趙氏統統的田產都被晉景公賜給了大卿們。

另有正如老猴所說的那樣，趙弘殷一樣經曆唐晉漢週四朝，也冇見趙弘殷為唐晉漢儘臣節，可有一個宋人指責趙弘殷？他們哪敢啊！這就是他們常常用的兩重標準。對不相乾的汗青人物一通義正詞嚴的討伐，而對一樣經曆的本朝人物，卻大肆吹噓，唯恐吹的少了，捧的低了。

戰國時巨大的思惟告不害曾經說過一句名言：“食色，性也！”人生活著，兩件事是必不成少的，用飯，上床。上床做甚麼？官方的解釋是傳宗接代，坊間的解釋就是阿誰啥，歸正很爽就是了。

趙盾身後，趙家在軍界的影響日漸式微，手上根基無兵，這也是欒書們勇於以武力處理題目的關頭。固然《左傳》並冇有交代這場廢趙行動的詳細細節，但能夠必定的是，反趙派獲得了空前的勝利。

馮道確切是五代史上的傳怪傑物，對他的兩極化評價，以及在彆人看來不成思議的從政經曆，都讓馮道揹負著太多本不屬於他的支撐與反對。現在從舊史乘中所看到的馮道，並不是汗青上實在的馮道，而是被品德兵器殺死的馮道屍身，曆經千年暴曬，已經嚴峻變形發臭。

出於這類考慮，在大夫韓厥的死力保全下，晉景公決定還趙氏一個公道，“立（趙）武，而返其田。”

說來好笑的是，一些宋人痛罵馮道曆仕五朝的同時，又對一樣曆經幾個政權的宋初名臣大加歌頌，比如曆經五朝的範質、符彥卿、張昭，薛居正，乃至趙匡胤在策動陳橋兵變前也是周世宗柴榮最信賴的大臣。

馮道最受先人詬病的處所是馮道的“不忠”，一身退隱五朝，騎牆觀風，迎來送往，喜新厭舊。《舊五代史》對馮道的評價非常具有代表性，“夫一女二夫，人之不幸，況於再三者哉！”在這些靠“忠孝”混飯吃的士大夫看來，為人臣者，要從一而終，馮道已失大節，雖有小善，亦不敷取。