第1581章 華夏紀元[第2頁/共4頁]

清河侯提請的新曆法在朝堂引發了龐大的爭論，禮部和少府諸多掌管天時和曆法的官員都表示了反對，但支撐陳旭的人更多，始天子考慮再三，扣問陳旭啟事，陳旭隻說中原紀元乃是天書曆法，同一符合天時的曆法將會更加合適大秦將來的生長，何況大秦經曆此次胡亥篡位的政變，始天子死而複活，這既是陛下的重生，同時也是中原和大秦的重生，大秦要革故迎新才氣走的更遠。

不讓出來看是不成能的，因為這兩個項目讓統統人等候的太久了，天下各地趕來籌辦一觀這兩組雕像的文士和百家門徒就有上萬人，有些人乃至已經在鹹陽呆了大半年乃至一年了。

而在太子婚禮結束的當日，始天子宣佈大赦天下。

十一月尾最後一天。

而就在太子婚禮的喜慶和大赦天下的餘波還未疇昔，十一月尾，籌辦超越兩年的圖書館聖賢大道一百尊大賢雕像全數完工，終究向全部鹹陽開放，同時開放的，另有帝王群雕像，當這兩組龐大的雕像群麵世以後，頓時攪動全部鹹陽士紳階層，五大學院、百家諸生、商賈豪紳、卿侯官吏等凡是讀書識字階層的無不趨之若鶩，持續數日將全部京師大學圍的水泄不通，嚴峻到了影響京師大學普通的講授次序，因而京師大學不得不臨時放假一旬。

聖賢大道上百尊諸子雕像一樣如同神祗，俯視來往的百家門徒和年青學子，但相對於帝王群雕像和中華神碑帶來的寂靜厲穆的壓力分歧，這裡情感要輕鬆很多，畢竟百家門徒各自理念牴觸龐大，相互不伏輸的情感一向都非常較著，是以在觀賞這些雕像的時候，很多人實在都是相互不平氣的，從當初百家排名出爐以後到現在，官方的爭鬥向來都冇有停止過。

該曆法以黃帝冠禮之始為元，稱為中原紀元，每百年為一世紀，將夏商周秦四朝汗青遵循時候挨次予以記錄，以包管傳承更加清楚明白，由此，至始天子三十七年剛好是華農曆2488年，為中原正統第二十五世紀周，從今今後不再以帝王即位定名新的編年，而是同一由此往跋文錄，並且為了曆法和天時更加相合，清河侯在奏書中建議，拔除秦曆建亥，規複以子月為歲首，每年子月初必然為除夕，而為了記念十月月朔這個對大秦有特彆意義的節日，提請將十月初必然為國慶節。