第十四章 公社主義[第2頁/共5頁]

今後毛誌剛被晉桐戲稱為“恩公”。

按照分歧議定的事情排班，除了砍木隊，其彆人早上八點開端乾活，九點歇息。十點再乾，十一點就午休、用飯。

成為政治個人後，本來的思惟之爭變成了更直白的好處之爭。

我們信賴天下大同不是虛無縹緲的夢幻，我們堅信地上天國終將建成！

這位丟棄傳統進入滿蓋的獵人並非不求回報。一千發槍彈，他要價一百元，而淺顯人采辦的市道價隻要五十元。

農黨出乎統統人料想地與大型農業公司合流，提出了拔除農稅，補助農業的要求。

1903年，大翅膀宣佈黨員超越兩百萬人，震驚天下。但在當年的眾議院改組中，再次敗給工黨。

“我感覺能夠！”曹動附和。

齊刷刷地，大師都舉起了手，公社主義獲得全票通過。

以陸天錫、晉桐為首的一夥自稱打獵隊，常去四周巡查打獵。

“著啊！公社！這個詞再妙不過了。既合適詞源，又有汗青意義！”毛誌剛擊節讚美。

數年間，他重讀儒學典範，並招攬一批天國白叟，清算承平軍汗青。

可貴的葷腥，讓大師果斷地支撐打獵。隻是槍彈可貴，很快剩下不敷二十發，吳銳正想叫停，打獵隊在荒漠上碰到了一個進入滿蓋的打鹿人。

兩年後，他身份透露，本覺得大禍臨頭，卻獲得大齊軍情司支撐，助他潛入天國。

晉桐得了指導，掄起斧子一頓猛砍，但他經曆不敷，鬆樹將倒未倒之際，還冇來得及離開，這棵落葉鬆就“哢哢”作響，直朝他砸下來。

砍木以外，另有平常的營地補葺整備、拖遝機養護等，事情並不沉重。

對於將來，我一向飽含等候。但若要生長，持續倡導理念，就不能再用大同主義的名頭。

營地回到正軌。四周小樹林的成材樹木太少，砍木組開端去三裡外的采伐點砍木。這是夏季最首要的事情。

不管男女，都被北大荒的酷寒監督著，不乾活就會凍僵。

進入十仲春，下午三點半太陽就落山了。遺憾的是火油不敷。為了節流，獨一的兩盞火油燈，都被限時利用。

恰逢歐洲的Communism思惟傳入中國（日本人稱其為“共產主義”），被當時的大儒翻譯為“社群主義”。

但帝國畢竟是帝國，把持本錢不答應無產階層造反，大翅膀必須不法――帝國替我們做了挑選！

“拗口！”楊宇恒反對。

按照帝京警務廳的過後調查陳述，慘案是由“被英國間諜構造拉攏和教唆的大翅膀員，藏在人群中向保持次序的巡警開槍，巡警在慌亂中反擊，終究變成死傷近百人的悲劇。”