第二章 永曆十一年（一）[第1頁/共5頁]

這，並非是陳凱的權力而至，逼迫得旁人不得不如此。說來，還是媽祖信奉在中海本地地區的流行，特彆是文武官員和議員們，他們絕大多數人都是來自於廣東、福建如許的身份，稀有並非這兩省人物，如曹從龍那般也多是出身江浙，與大海打交道甚多，能夠說是大家都信奉媽祖的。信奉深切民氣，現在褒封獲得了天子的批準，擴建天然是理所當然。

媽祖上天日是玄月初九，按例還是是要停止祭奠活動的。有道是上有所好，下必甚焉，鄭氏個人其本質的屬性使得他們對媽祖信奉的崇信程度之高，乃是此前任何一個軍事政治個人都冇法與其比擬的。就算是鄭和，以及那些七下西洋的寶船艦隊海員們，也不過是在伯仲之間罷了。

宮殿的款式是照搬湄洲媽祖廟修建的，那邊是媽祖的故鄉，那座媽祖廟亦是全天下媽祖廟的祖廟，故而如此。

廟門的兩側是鐘鼓樓和碑亭，鐘鼓樓裡其間已經鐘鼓齊鳴，一派喜氣洋洋的氛圍。而那碑亭裡，聳峙著的也並不但僅是捐款營建的石碑，明成祖的“禦製弘仁普濟天妃宮碑”以及鄭和的“天妃靈應之記”二碑分立此中，碑文記敘了明三寶寺人鄭和屢受天妃庇佑，完成七下西洋豪舉的經曆。

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叩拜，是陳凱帶頭停止，隨行的文官武將，從平夷侯周鶴芝、左提督柯宸樞這雙水陸武將大員以下，能夠到此的武將是一邊，以佈政使王江、按察使曹從龍為首的文官又是一眾。而那些議員們，由陳凱安排也並冇有與文官武將們分庭抗禮的在彆的一邊，而是位列厥後，不過這也並無毛病他們有模有樣的行叩拜大禮。

除此以外，另有一塊“天後護國庇民之碑”，碑文上記錄著的則是陳凱義救廣州和江門之戰前向天後祈求，成果兩次都是最關頭的時候呈現了改寫戰局的轉機。一次是陳奇策的海軍趕到珠江疆場，與廣州義勇合力毀滅清軍海軍；一次則是江門之戰，明軍勢褪之際，陳凱俄然呈現在了北線，從而奠定了勝利――這，亦是天後庇佑明軍、百姓的實證。

這件事情，果不其然的在廣州城裡傳開了，本地百姓們紛繁讚成谘議局的議員們所言乃是為國為民，至於那些漁民、海商們更是對議員們頂禮膜拜，谘議局的存在也敏捷的在本地百姓心中獲得了穩固。

心機如此，陳凱不由得回想起了那些議員們的名諱、籍貫以及出身，特彆是他們當下的政治成分，此中有多少與陸地貿易有關的，他是最為心中稀有的。不過，這還遠遠不敷，他還需求做更多的事情。

“我信賴，我的來由充足壓服鄭勝利。不求支撐，隻要能夠不反對就夠了。”

仍舊是在此獻上了貢品，但正式的祭拜活動倒是在正殿停止。因而乎，很快的這一世人便穿過了獻殿，直入到正殿當中。那邊，恰是南沙天後宮的中間，陳凱踏入大殿，目光所及之處，木雕神龕中，供奉著香樟木雕，貼金的官服天後坐像，待到世人儘皆入殿，司儀的官員肯定了吉時，陳凱便大步向前，徑直拜倒在了這位神祗麵前。