第一百六十四章 逆臣（三十六）[第6頁/共7頁]

“可皇上……”

孟子的民本思惟與封建皇權的予取予求之間本就存在著難以調和的衝突，是故當時已經成為了封建皇權最大既得好處者的朱元章天然要將孟子請出文廟。

何如，儒家士大夫階層借星象一說表示了反對的態度，朱元章也隻得又將孟子重新請了歸去。他們反對的僅僅是一個前人在文廟中的位置嗎，明顯不是，他們保護的是孟子的民本思惟，保護的是儒家思惟在明王朝的職位。

錢謙益公然還是阿誰錢謙益，其脾氣中軟弱的一麵即便是有著戰時內閣首輔的身份加持也不成能等閒掩蔽掉的。目睹於此，陳凱則是慨然笑道：“變法之以是會使得變法者可貴善終，歸根到底是使既得好處者受損。現在，我們隻是適應實際罷了。”

戰時內閣籌辦集會的會期打算是為三天，前兩天的集會安排分歧，即上午在黃鶴樓個人味議，下午會晤士紳百姓代表，早晨自在分組會商。而第三天則是上午停止最後的決定，下午停止集會閉幕典禮，李定國已經把祭奠用的“三牲”都運到了武昌府城。

外洋幾社一樣是六人，即徐孚遠、張煌言、盧若騰、沉全期、曹從龍和陳光祿。陳凱與外洋幾社中除張煌言外的五人乾係很好，乃至被很多人稱之為是外洋幾社七子之一。再加上他在廣東的兩個行政幫手――王江和曹從龍也都是浙江人，並且還都曾在魯監國朝任職，他能夠曉得曾作為魯監國朝首輔的張國維的背景，這倒不敷為奇。

“竟成但請直言。”

向郭之奇點頭表示，後者亦是作出了迴應。接下來，陳凱便轉而對錢謙益言道：“將來大明覆興，天子自可優遊榮養，安享繁華畢生。”

“在麵對滿清時，漢人以及統統被滿清壓迫的人們都存在著成為我的盟友的能夠；在麵對封建皇權之時，藩鎮和儒家士人階層便是與我同一個戰壕的戰友；如果有一天，我需求與藩鎮或是儒家士人階層開戰的話，又有誰能夠作為我的助力？”

自古變法者，難有善終，就算是得了善終，常常也會遺禍子孫。往前的不談，隻說大明一朝，張居正的身後抄家便是最好的明證。

“夷陵文氏是官僚家屬，文安之的父親文國珍坐到過雅州知州。另有一種說法，說是文安之係廬陵信國公以後，這位廬陵信國公便是南宋宰相，巨大的民族豪傑文天祥；”（注）

可放在今時本日，一旦永曆被廢，另有何人能夠擔當大統，尚且在做贅婿的朱三太子？明顯不是，那位皇子現在還並不為人所