趕屍三人行[第1頁/共2頁]

孫媳婦分開後，白叟奉告我們，這是一本記錄苗族人趕屍的木牘，也能夠說它是一本趕屍培訓課本，另有幾篇木牘記錄的是幾例特彆的趕屍案例。

白叟說，木牘裡另有很多詳細內容，他交代我們明天拿好紙和筆，必然要把那些失傳的東西好好記錄下來。

白叟的講陳述，按照木牘記錄，每趕一例屍身回家之前，都是顛末經心的構造策劃的，起首一點，趕屍必須夜行。

白叟跟我們說了個大抵後，孫媳婦第二次出去催促我們走，考慮到白叟的身材環境，我和慕千石趕緊跟白叟告彆，奉告他我們明天再來就教他，讓他先好好歇息。

再其次是趕屍的時候，回家途中需求顛末的線路，途中必須得顛末的村落都事前詳細打算，普通環境下由三個巫師一起共同著完成全部趕屍行動，一小我賣力趕屍招魂，把死人帶回家，一個賣力為陰魂開道，就是在趕屍者顛末之前計算好時候，趕屍人甚麼時候會路過某個村落，開道巫師會事前奉告這個村落裡的人，今晚巫師在某個時候趕屍回籍要向村裡借道。

白叟說，這個秘笈應當是獨家單傳的，他問我們是從那裡得來的。

乾係到全村人此後的餬口，誰也不敢不把巫師的話當耳邊風。

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我們第一次去的時候，看到白叟在一個非常潔淨的小院裡曬太陽，我們跟陪在一旁的孫媳婦兒說瞭然來意，說有很首要的事情想伶仃就教他白叟家，孫媳婦一聽，連連擺手，說明天不可，你們來晚了，必然要在中午十二點之前才行，現在頓時就到白叟晝寢的時候，這是幾十年來雷打不動的規律，她讓我們明天再去。

這時候孫媳婦出去對我們說：“不美意義，明天就到這裡吧，我們家老祖宗要曬太陽了，你們明天再來。”

第二天一早，我們帶著木牘直接去了白叟的家，孫媳婦把我們帶到了白叟的房間，白叟戴上老花鏡，花了兩個小時的時候大略的翻閱了一遍木牘，看完木牘，白叟的眼中彷彿有了類彆樣的光彩。

我奉告白叟，我們是在一個山洞裡發明它的。

到了下河尾村，我們向村裡人問了白叟的家庭住址，村裡人說是有這麼個白叟，他叫宋登高，是個上知天文下知地理的博學白叟，我們在村民的指引下，帶著拜菩薩一樣虔誠衝動的表情去拜訪白叟。

那有小孩的人家如何辦呢？為了製止小孩夜啼驚擾陰魂，小孩的父母必須出村借住到親戚家彆的村莊，或者去闊彆村莊的處所搭棚子過夜，村裡統統牲口都必須強行喂下一種能讓它們臨時失聲一天草藥。

第三個巫師，賣力在死者家裡等待收屍安魂，就是在開道巫師那裡曉得了陰魂即將返來的大抵時候後，他會安排部下人告訴全村人，呆在家裡不能出來，給家裡的牲口喂藥或者趕著分開村裡，包管絕對的溫馨讓死人順利回家，如果因為人離得太近或者畜牲的啼叫驚嚇到死者的陰魂，陰魂不能安靜的歸家安魂，此後全村一樣也會被孤魂野鬼攪得雞犬不寧。