第一百一十九章[第1頁/共4頁]

要說佛教還真有些不錯的，甚麼佛祖割肉喂鷹啦，甚麼四個老婆啦，歸正形形□□的，都是教養世人一心向善的。

“朕也是如此想的，此教與人向善，並冇有錯，隻是描述女子業障多，是以不如男人這一項，毫不成行。”女皇歎惋，佛教在後代非常流行，與人向善天然有無量功德，但是佛具丈夫相，女子則不能成佛，並且女子入佛門非常艱钜，因為女子本身業障重，天然的重男輕女。

邵蘊華搖點頭，對史瑾瑜歎惋：“我知陛下因何不悅。”

水黛見邵蘊華這模樣，乾脆拿過書來旁觀，發明都是一些教養世人德行的故事和教條，這是功德！但是想想邵蘊華笑的高深莫測的模樣，心中不由有些思疑。

邵蘊華天生不喜讀書，獨一喜好的也就是兵法或者紀行，但是女皇指定的東西還得看，真是愁人，好吧，看吧，邵蘊華隻能硬著頭皮去看。

“我到那邊做事，員外郎的身份，正五品，夏季用冰，自有我的份例，成果這群人每人多拿一點，恰好將我那份分完，成果還陰陽怪氣的說甚麼，女子屬陰，不比男人屬陽更感覺暑熱，你說說，這是甚麼話？”水黛還不好同他們掰扯，先不說本身閨閣小娘子的身份，不能好像惡妻，就是她剛進吏部，總要敬著老前輩。

“水黛聰明，但是心機太多，反而輕易被勾引，現在你看出題目，無妨命她研討如何辯駁，至於你，尋訪官方玄門儒家高人，恰當的合適，朕必定開一場法會，到時候各展所長，分歧適者不能入我大秦佈道。”

“這是……”直到此時，史瑾瑜才發明那書竟然是陛下給邵蘊華看的書。刹時了悟：“你是說因為書？”

比方說比丘，男人滿二十可做比丘，守二百五十條清規戒律，女子滿二十做比丘尼，那就要守五百條戒律，另有其他不一而足之事，非常打壓女子。

邵蘊華歸去的時候，史瑾瑜一向提著的心這才放下，發明邵蘊華神采如常，便曉得女皇並冇有遷怒，心中感慨，史乘上帝王遷怒的事兒舉不堪數，但是女皇當真嚴於律己，從不遷怒旁人。

“看三國墮淚，替前人擔憂，不過是一些誇大其詞的故事，你務虛不悅。”史瑾瑜笨拙的安撫人。

“你先看，另有兩本呢，早晨我打發人送來。”邵蘊華倚在黃花梨的塌上，渾身高低都是懶洋洋的。

“瑾瑜同我說的。”邵蘊華也冇不美意義，直接說。

史瑾瑜真是一頭霧水，為了避嫌，他書一樣都冇有看，此時倒是忍不住將邵蘊華剩下的兩本中的一本拿起來看，咦！這書如何氣人了？不恰是教養世人積善性善的麼？

“嗯，碎吧，碎成粉末兒我也是送客。”水黛那叫一個翻臉無情。

對此，邵蘊華點點頭，本朝那些四書五經也都是教人忠孝禮節廉恥的，挺好，不過看著看著邵蘊華的臉就黑了，烏漆墨黑的。