第五章 遊犬[第2頁/共4頁]

“而到了南宋，這類說法更進一步，當時誌怪傳說中，幽靈們乾脆就分開了宅兆，走進了販子，盜竊、擄掠、欺騙、乞討、做工、當小商販，乃至當官吏，吃穿住行、娶妻生子，跟活人冇甚麼辨彆。”

隨波逐流，穿過草地與泥潭，進入村巷，投入暗中狹小的水溝。

俄爾。

分開前，曾廣文拋下了一句。

錢能不能讓人死去活來臨時不說，但馬春花倒是先把世人折騰了個活來死去。

找到了！

羽士攤手抬杠。

鬆了口氣，又轉頭踩進了泥湯。

“那是本地的一首山歌。”

法成矣！

哪怕大雨朦朦，但仍可瞧見山間積蓄的泥水滾滾而下，漫過野地，最後灌入村巷，但是……積水呢？

“來的路上聽王忠國講的。”他扯著嗓門喊了“馬春花”，仍舊冇有迴應，“提及來故事裡山神的血也能‘活死人肉白骨’，跟返魂砂差未幾。”

“傳說基於實際。”

村莊上麵彆有洞天。

曾廣文腳步更慢了。

從早上找到中午，回祠堂一合計，誰也冇發明她的蹤跡，草草吃了點東西，世人決定擴大範圍再細心找一遍。

“人都是會老的。我隻是獵奇白叟家唱的是甚麼東西。”

而後再“睜眼”。

“白叟家耳朵聽不清，腦袋也不好使咯，你也不要太在乎。”

“這村莊裡每一家都有這東西。”

前一遍是找活人，這一遍是找死人。

“湖泊”中藏著一股暗潮，拉著小魚下潛，被“湖泊”底部一道缺口淹冇。

忽的一顫，但見魚尾一震，便頃刻活來，倏忽鑽入水波。

不知又鑽過多少裂縫，繞過了多少停滯，而後跟著水流彙入一池“湖泊”。

羽士低頭瞧著腳下積水，又翻開石板看了看“大水奔騰”的溝渠，呆立半晌，忽的扔下竹竿，衝出村莊，爬上村口的一棵大榕樹。

李長安常常翻閱，都覺受益匪淺，以是一向貼身保藏，冇有跟著其他施禮埋進泥石流。

李長安還能說甚麼呢？莫非自爆質料都是有關部分瞎編的？自個兒就是個內行？

“遊犬符”隻是一隻眼睛，如何能讓它去找到目標呢？

幸虧，他正巧有個便宜的體例。

他轉過身，目光炯炯看過來。

“我聽上麵說李副隊插手此次事情，是因為對風俗傳說很有興趣，在這一塊也很有研討？”

“遊”是指遊離在外，“犬”指的是屍狗魄，即將本身三魂七魄中主掌警戒的屍狗剝離出一部分，植入黃符，留於家中，如此，因與術者的靈魂冥冥相連，即便本人遠在千裡以外，也能感知到家中狀況，簡而言之，就是“插眼”。

但題目又來了。

這故事另有點兒意義，起伏跌宕得聽得羽士津津有味兒。