第16章[第1頁/共6頁]

反動的服從極其悲觀，因為人數的增加，吳成七不得不頻繁改換巢穴。終究，他在青田縣金爐鄉金山村前麵的金山頂上建立終究巢穴，先人稱為吳成七寨。幾年後，前來招安他的官員說：“這是個貨真價實的易守難攻之處，海拔700餘米，孤峰聳峙，陣勢險要。吳成七把寨子分為三級，每一級都有重兵扼守，加上天時，想衝要破如許的賊巢，慘痛代價在所不免。”

葉琛苦起臉來講：“我的軍隊一傳聞跟吳成七打鬥，就渾身有力，四肢顫栗。引蛇出洞這類事，他們必定不肯意乾，我也不想讓他們白白去送命。”

彆的阿誰章溢的老鄉胡深，是個有任務心的人，龍泉大亂時，他集結家屬後輩，構成武裝軍隊投奔石抹宜孫。多次不動一兵一卒，僅靠嘴皮子招降山賊海盜。

殺人必定要償命，天經地義。但有一種殺人就不必償命，比如當局殺人，再比如造反殺人。吳成七在家中惶恐了一天後，找來了同業——官方搏擊大師宋茂四，另有他平經常常佈施的儒生支雲龍和常常蹭他吃喝、並宣稱是青田第一謀士的週一公。

劉：“我們頭頂的這片天的主宰是誰？”

一小我一旦被打動，必定要付諸行動。以是，正月末獲得石抹宜孫的信，仲春初，劉伯溫就走進杭州城，接管了江浙行省都事的職務，三月初，他風塵仆仆地來到了石抹宜孫辦公地處州。

那天玉輪的確好圓，但是，劉伯溫說：“實在我隻是不尊敬你的職業，但我尊敬你這小我。”

劉：“你們這類人每天坐在絕對安然的處所，撞鐘唸佛，因為冇有傷害，以是就信口胡說，不殺生，卻不知身處險境的人，如果不殺掉老虎，就會落空生命。你們這不是站著說話不腰疼，庇護罪過嗎？那裡有仁義之心？”

劉伯暖和韓愈有一樣的表情，以是在二人說話的最後，劉伯溫感慨說：“你們佛教的神隻們也不過是我們淺顯人所製造的，製造者如果腦筋復甦，宅心仁厚，你們的神隻就正大仙容，佛光普照。反之，你們的神隻就是群魔亂舞，一塌胡塗。”

另有傳言說，葉琛初到青田時，曾被吳成七俘虜過，並且和吳成七結下了深厚友情，以是元當局籌辦招降吳成七時，他成了最好人選。但這類說法很少有人提及，因為葉琛自認根正苗紅，說他和吳成七有乾係，那就是在欺侮他。

比如站在石抹宜孫身邊阿誰儒雅但眉宇之間卻透著一股豪氣的章溢，是元朝大儒王毅的關門弟子，1352年，紅巾軍把他的侄子捉獲，他挺身而出，主動替代侄子。紅巾軍曾聞他是小我才，想要他為己效力，章溢死都不肯。厥後，他賄賂看管，逃出囚牢，散儘家財組建民團，幫忙石抹宜孫把進入龍泉的紅巾軍打退。石抹宜孫對章溢的評價很高，說他是台州之民的救世主。