第21章[第1頁/共6頁]

劉伯溫眼中的元順帝

有一種說法以為，我們現在每天早上吃甚麼、在衛生間待多久，都在宇宙大爆炸那一刹時必定了。這就是宿命論，和劉伯溫的偶爾論有著本質辨彆。但實在細心回味，偶爾論就是宿命論，對一些不管如何都躲不開的偶爾事件，你莫非真的敢硬著頭皮承認它是偶爾才產生的？

傳聞，元順帝在得知東南大亂後，對身邊的番僧說：“這些人真是不自量力，他們就不會拿來汗青書讀一讀嗎？當年南宋幾十萬正規軍都被我們毀滅了，他們這群烏合之眾能起甚麼風波？”

擲草中，血漉漉，追兵夜至深穀伏。

傳聞，南宋第七位天子趙（宋恭帝）被忽必烈俘虜後，受封為瀛國公。厥後，忽必烈以蒙古公主嫁之，生一男孩。和世路過其家，見這個男孩很聰明，就收為義子，這個小孩就是妥懽帖睦爾。

誰是朱元璋

始知懦夫獨無愧，魯莊嵇紹何故為報酬！

劉伯溫用這個典故實在就是在評價元順帝是個和陳叔寶一樣的人物，渾然不覺即將到來的危急，即便曉得，也不想去英勇麵對。

番僧說：“您的見地是我們望塵莫及的。”

朋友答覆：“朱元璋。”

而給它引力的恰是阿誰奇醜非常的朱元璋。

門客的這段話能夠也是劉伯溫要說的話，他隻是想奉告那些失勢的人，不要在乎彆人的觀點。因為如果你站在對方的角度來考慮一下，就會發明廉頗的門客都是徹頭徹尾的哲學家。

此時，他還不叫朱元璋，而是叫朱重八。關於朱重八和前麵我們提到過的張士誠的原名張九四，有一點需求彌補：

既然盛衰無常，世態炎涼，我們該如何對待變幻莫測的運氣呢？

朋友忽視地一笑，說：“你呀，動靜太閉塞。現在的南中國，方國珍、張士誠、徐壽輝當然名聲在外，但另有個後起之秀，極其刺眼。”

劉伯溫說，在好運的時候享用它，在厄運的時候忍耐它，除非極度需求，不作大的竄改。《鬱離子》中有如許一個寓言，說的是有隻老鷹受了邪術俄然變成了一隻山雞，它在林中翱翔時，碰到一群鳥在嘰嘰喳喳很煩，以是它就如疇前一樣，收回老鷹的叫聲，那些鳥都嚇得躲了起來。但有幾隻膽小的鳥探出頭來，竟然發明隻是隻山雞在叫，因而就跑出來向它進犯。化成山雞的老鷹本想大展神威，但它的爪子已不是鷹的爪子，以是很快落荒而逃。

精誠感每天心哀，太一乃遣天馬從天來，華侈雷電揚風埃。

亂世時，如果真能有一支忠心耿耿的軍隊，那就是發財致富的本錢。但劉伯溫對這個本錢視而不見，有一名從處州來的朋友看他如枯木死灰般地活著，就指導他說：“以您這橫溢的才調，又有如許一支像樣的武裝，完整能夠走出青田，大展拳腳。恐怕到當時，方國珍那廝都要讓你三分呢！”