第40章[第1頁/共6頁]

在朱元璋看來，劉伯溫的象緯、占卜之術已是入迷入化，如果不是劉伯溫天生具有超人的聰明，那他不成能有這類超天然的料事如神的才氣。劉伯溫的料事如神的確有令人驚奇之處。

朱元璋聽明白了，還是不解：“人說胡人建國無百年，這個胡人建的國度竟然有二百餘年之運？”

或許有人會說，劉伯溫給朱元璋的錦囊的確太失水準了。他應當給如許一個錦囊：呼風喚雨、撒豆成兵的咒語。

朱元璋體貼的不是《燒餅歌》那千年的預言，他最體貼的是劉伯溫承諾給他後代的阿誰錦囊。

劉伯溫在攙扶著朱元璋走向光亮之路時，他應用的滿是本身多年以來含蓄在胸的才氣，而非有天佑。他在中國傳統奧秘科學上的成就是高深之極的，可很多人卻把這類後天學到的才氣當作是他天賦而來的聰明。

朱元璋問：“這個胡人所建的國號是甚麼呢？”

劉伯溫第二天就把阿誰錦囊交給了朱元璋，實在它是個四方盒子。他對朱元璋說：“你的後代隻要到了危急時候，並且冇法處理這危急時，才氣翻開。不然，這個錦囊就是個淺顯盒子。”朱元璋記下了。

一個心靈極其脆弱的人，一遇事就去拜佛求佛。有一天他發明一名留著滿頭捲髮的和尚跪在佛祖麵前，定睛一看，發明跟佛祖邊幅一樣。此人對這一外型極其驚奇，問：“你整容否？如何和佛祖一個模樣？”

他曾在《鬱離子》中悲忿地問道，如果天下上真有神仙，那他們的善惡標準是甚麼？是和人間的善惡標準一樣嗎？如果一樣，為甚麼會有那麼多亂世，生靈塗炭？如果不一樣，那即便他們神通泛博、三頭六臂，我們也冇需求信奉他們，因為他們在我們看來就是妖怪。我們以為善的，他們以為惡；我們以為惡的，他們以為善，這的確比妖怪還令人驚駭。

不過，劉伯溫早就預感到天道是朱棣當天子，他給的錦囊隻是讓朱元璋指定的交班人能夠活命罷了。

劉伯溫點頭，道：“遷南遷北定承平，佐王佐帝定牛星，運至六百又得半，夢花有子得心驚。”

佛祖說：“求人不如求己，信佛不如信本身。”

《燒餅歌》是劉伯溫成神之路上的一座豐碑，環繞著這座豐碑，有無數劉伯溫未卜先知和奇技百出的故事來完美他的神仙形象。

神仙不信神

我們歡迎神仙來臨，並不是我們喜好神仙本身，而是喜好神仙給我們的禮品。朱元璋但願劉伯溫給他的禮品就是阿誰錦囊。

劉伯溫不信賴天下上有神仙存在，他的各種恍恍忽惚的神仙事蹟，隻是他信賴本身才氣的成果，他本身就是題目的解答，他頭頂上向來冇有神仙之光暉映。

劉伯溫冇有效這些汗青辯駁朱元璋，而是接著泄漏他的天機：“這個胡人建立的國度開端時是用血液灌溉出來的——雨水草頭真主出，路上行人一半僧（清朝百姓頭髮一半禿頂一半紮辮子），赤頭孺子皆流血，倒置三元總才說（清軍針對明朝遺民抵擋剃髮令的軍事行動，因而有揚州旬日、嘉定三屠）。須是川水頁台闕（順治），十八年間水火奪。庸人不消水火臣（康熙），此中本身用漢人（康熙開端學漢語及用漢人），卦分氣數少三數，親上加親又配親。”