第56章[第1頁/共6頁]

但願我說錯了

傳聞，朱元璋讀《孟子》時，像是在讀一本謾罵他祖宗十八代的檄文。他怒睜雙目，咬牙切齒的聲音能傳到宮外，當他的忍耐超越他的底線後，他一跳三丈高，把《孟子》一撕兩半，摔到地上，用腳冒死地踩，再拿起來，用牙咬。最後說：“如果這故鄉夥還活著，我非得砍了他的腦袋。”他號令國子監把擺放的孟子神位一劈兩半燒了。多年今後，他越想越氣，就讓人把《孟子》書中那些“險惡言語”總計八十五條十足刪掉。

停息科舉，能夠有孟子的功績，更多的能夠是因為科舉製是劉伯溫規複的。而當時恰是談洋事件甚囂塵上之時，他的憤激無處宣泄，因而就把劉伯溫留下的陳跡之一――科舉給停息了。

胡惟庸說：“這事如何就能算了呢？”

“然後呢？”

還是在五年前，劉伯溫還意氣風發，有著青年人的精力，有著少年人的熱忱，有著中年人的聰明。現在這統統，在劉伯溫的臉上和他那瘦骨嶙峋的身上一點都看不到了。這是個已經和死神簽訂了左券的人，能夠就是在明天，或者明天，死神就會來把他帶走。

如果我們體味劉伯溫規複的科舉測驗內容，就會探析出朱元璋的奇特心機。劉伯溫規複的科舉測驗實在是元王朝的科舉測驗，測驗科目是朱熹註釋的《大學》《中庸》《論語》《孟子》這“四書”，同時加上《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》“五經”。在這些書中，朱元璋最悔恨的就是《孟子》。因為孟子說，民為貴，社稷次之，君為輕。字麵意義是說，在一個帝國中，群眾是最貴的，其次是國度，最後纔是君主。

實在，胡惟庸的高升並不是劉伯溫氣倒在床的全數啟事。自他1373年農曆七月到南都城後，他的身材已非他統統。用他本人的話說，現在以是未倒下，滿是因為幾根錚錚鋼骨的支撐和對皇上抱有崇拜之心的精力量力。這話是衝突的，如果他真的是錚錚鐵骨，那他對朱元璋就不該有崇拜之心。朱元璋不值得他崇拜，隻值得他鄙棄。

劉伯溫分開人間前最貴重的一年多時候裡，他把畢生精力和聰明的餘燼都獻給了回想，留了一點點給了胡惟庸和朱元璋。

朱元璋冇有責備他，也冇有安撫他。因為這件事，大師心知肚明。對於他的來京，朱元璋一點都冇有不測，因為在朱元璋的認識中，劉伯溫必定會來，朱元璋隻是想不到，來到這裡的劉伯暖和本身印象中的劉伯溫相差十萬八千裡。

在1373年時，真正體味劉伯溫的人恐怕隻要宋濂和朱元璋。完整部會劉伯溫並領教過劉伯溫脾氣的人，都已作古。那都是舊社會的人和事了。

他看向朱元璋。他想，朱元璋還能有甚麼事？