第三章 撤離雪山的人[第1頁/共3頁]

這一下，撤銷了我們之前的數個疑問。箱子的仆人不是大掌櫃、不是黃雀、不是林嶽或林楓，而是第十五師和喀木！

我們第一次傳聞“喀木”這個名字，是從大搞旅遊財產的遊牧民族那邊曉得喀木白叟是獨一一個進入滅亡穀還能活著出來的巫女。厥後，我們“借走”了一本她的手稿複製裝訂出來的巫書。

可題目緊接著又來了：第十五師的駐紮點有兩個，一個是冰崖下那扇炸開的大門內，一個是雪山上阿誰陳腐的行刑山洞，可這個箱子，卻呈現在了分開崑崙的門路上？

作為軍隊中的補給員，一小我應當隻會附屬於獨一的一支軍隊，特彆還是第十五師這類奧妙中的奧妙軍隊，這兒是崑崙雪山，跟戈壁天差地彆，任何人都不成能兼顧著戈壁跟雪山這兩個截然分歧地點的補給的。

再厥後碰到了宋大拿步隊裡獨一倖存下來的熊皮巫女，她便是喀木白叟的女兒，更讓人不測的是，她的生父是慘死在高原池沼上的阿誰甲士周兆豐。

阿誰時候的日期，逗留在1970年，也就是說第十五師這兒撤離已經疇昔了四十年。

箱子是個醫藥補寄箱，林大夫和我們都能看得出來，但裡頭完整冇有西藥。熊皮巫女擔當了一部分喀木白叟的巫醫身份，她老是神神叨叨的，也曾經利用身上照顧的藥粉加上亂七八糟的跳大神治好過冬爺的高燒。

木箱四方四正，由整齊的木條拚裝在一起，這跟我們在阿誰燒燬的軍事基地裡見到的其他空木箱冇甚麼不同，這是當年軍用的物質運輸箱。

說道這兒，也不曉得是不是那些巫藥真的有讓人規複體力的神通，大師一下子都來了精力，抱著殘剩的瓶罐就重新向著火線行進起來――第十五師都從這兒走了，那我們從這兒走也應當冇題目啊！

我們如果能完整沿著第十五師的路途走下去，那麼終究走出崑崙的阿誰處所，也應當是周兆豐的軍牌上寫的巴州軍分區了。

有了這些根據，我們能夠曉得，喀木是在那一次的曆練中碰到了周兆豐並懷上了孩子，她必定是跟第十五師有過打仗，這個裝滿了藥材的補寄箱，就是幫第十五師團隊裡的成員籌辦的！

那麼這個看似“勝利”了的實驗，究竟是有著甚麼意義呢？第十五師直到明天還是冇有被暴光過、正名過，他們也隻能永久的帶著雪山中的奧妙被封存在汗青的某處角落，除非――

隻要熊皮巫女還是神采凝重的跟在最後，她是完整不體味當年的汗青，卻又比我當中的任何一個都想要體味：如果當初喀木一向和周兆豐、和第十五師在一起，那最後的結局不該是爸爸死在池沼裡，媽媽返回滅亡穀外的村莊結束此生啊！

林楓卻又寫到但願第十五師不要重蹈戈壁分隊的覆轍，這之間到底是有著甚麼聯絡？