第八百二十五章 天神白矖[第1頁/共4頁]

護身符，護身之靈符，又作護符、神符、靈符、秘符，即謄寫佛、菩薩、諸天、鬼神等之形像、種子、真言之符劄，將之置於貼身處，或吞食，可蒙各尊之加持護念，故有此名。符之種類極多，依祈願之意趣而有各種不同；而其感化亦多，可除厄難、水難、火難及安產等。

西元前208年，任囂歸天，趙佗接任南海郡尉後，遵循任囂生前麵授的戰略，當即命人封閉了五嶺上統統的交通要道，節製橫浦、陽山、湟谿三座關隘以斷絕與嶺北地區的統統聯絡，同時把郡內那些忠於秦朝庭的軍政官員殺的殺，撤的撤，全數換上本身的親信，措置好本身郡內的題目後，在獲得秦朝滅亡的動靜後，即於西元前206年舉兵西向，開端了為時數年的艱苦交戰，前後兼併了桂林郡和象郡（雒越，即甌雒國） 。

這麼說來，這護身符和那船型懸棺另有乾係嗎？

是以，人間規複戰役，女媧功德美滿，由白矖、騰蛇兩大護法接引上天，被尊為上古第一大神。

上車以後，我細心地把玩動手中的護身符，崔明麗倒是悠悠地睡了疇昔。我並冇有急把這護身符的事情奉告她，畢竟方纔陸七八把這護身符交給我的時候，但是冇有讓崔明麗看到，如果這個時候我貿冒然地奉告崔明麗此事的話，我也不曉得作為陸七八來講，他的心內裡會不會不太舒暢。

我俄然想起了陸七八方纔所說的話，當代以獨木舟形棺木為葬具的墓葬。分露天葬和山區的古越人中，為懸棺。文獻記錄中國中南部也有近似墓葬。在東南亞、所羅門群島、薩摩阿群島，隻要首級身後才氣利用船棺，如不埋於遠洋處，則置入海中任其漂流淹冇。

這大多數也是先人所誣捏的，天然冇有一些真憑實據，但是在汗青上，南越王國但是實在存在的。

半人半龍的半妖問天潛入南越古洞，欲掠取鎮妖瓶，操縱鎮妖瓶的法力使本身能存於三界之間！白矖追了問天三天三夜，二人從爭鬥到傾慕，情素驟生，白矖第一次嚐到了愛情的甜美！因而她情願放棄神籍，然後和問天歸隱山林；問天也情願為了白矖化去龍鱗變成人，自此長相廝守，二人相約天池湖畔相會！

上古期間神話傳說中女媧娘孃的左護法。傳說盤古開天辟地以後，女媧非常孤傲，因而用泥造人，同時也造了和本身同為蛇神的寵物。一為白矖，為雌;一為騰蛇，為雄。 女媧補天時因所采五色石不敷用，因而以身補天，白矖和騰蛇亦跟隨以身補天。

並且……我的思惟停滯了一刹時，我看著這白矖的雕像，再看了看劈麵正在睡著的崔明麗，俄然感覺，這兩小我之間竟然另有一絲絲的類似。

白矖與騰蛇因為除妖有功，獲得萬民戀慕；任務完成後，白矖留戀人間的美景，不肯再返天庭，因而白矖留在了斑斕的南越國，成為南越國的女祭司，她與師妹騰蛇一起降妖佈道，挽救百姓造福社稷；恩澤一方，令人間呈現一片安寧！