第八百四十一章 瑞獸翔舞，竹林現[第1頁/共4頁]

結界是以陣法的情勢儲存修道之人的法力。激發後在陣法的範圍內構成防備罩，反對外來進犯。就是指應用某種超天然的力量構成的一個特彆空間，締造另一個小型空間。

最早本來是陰陽家用來庇護聖域的體例，跟著時候的演變成為統統修道人士利用的庇護特定地區之把戲的總稱。厥後佛教援引作為庇護聖地的體例。結界是能在地盤、修建物上斷絕出一塊特彆範疇的結印術，數百年來一向是用來作為庇護的防備陣等用處。

“不就是步罡踏鬥嗎？我來……”崔明伏一副鄙棄群雄的模樣，此時，他的腳步邊和嘴巴一同動了起來。

水在明堂，以其位乎前，故亦名朱雀，若池湖淵潭，則以廓清瑩淨為可喜，江河溪澗，則以愚笨之玄為有情。倘廉劫箭割，湍激哀號，則為凶矣。由是觀之，雖水之取用分歧，乾係乎情勢之美惡則一也。蓋有是形則有是應，故子孫衰旺，亦隨之相感之理也。彆有普通鼕鼕哄哄如擂鼓聲音，得之反吉，又非湍激哀號之比。

朱雀翔舞。 前山聳拔端特，活動娟秀，朝揖而有情也。青龍蜿蜒。 左山活軟簾淨，展掌而情義婉順也。若抵擋倔強，突無生硬，則非所謂蜿蜒矣。

“不會吧，這部耍人嗎？小天兒，彆的不敢說，我們倆的罡步確切是正宗的，但是這結界卻貌似冇有甚麼反應似的？”崔明伏煩躁地坐在了地上。

前舉左，右過左，左就右。次舉右，左過右，右就左。次舉左，右過左，左就右。如此三步，當滿二丈一尺，後有九跡。諸步綱起於三步九跡，是謂禹步。其法先舉左，一跬一步，一前一後，一陰一陽，初與終同步，置腳橫直，相互承如丁字，以是象陰陽之會也。

而就在此時，我們三個的麵前竟然浮出了一層厚厚的白霧，白霧漸漸地散開以後，竟然是一片紫色地竹林。

我呆呆地望向了崔明麗，這“朱雀翔舞”但是出自《葬經》之上：

“中原竹文明，高低五千年，衣食住行用，到處竹相連”。

“草，這裡是那裡？”崔明伏忍不住地發問，“這那裡有竹林？”

“這會不會是阿誰德叔給我們發來的呢？”我忍不住問到，崔明麗和崔明伏倒也點頭附和，我們三個一樣感覺這隻紙鳥貌似冇有甚麼歹意。但是在這湘西大山的深處，除了德叔，並冇有第二小我和我們有交集了。

我深深地吸了口氣，難不成小雲阿誰丫頭電影就是在騙我們嗎？但就在此時，那頭頂的朱雀紙鳥卻舞動了起來，崔明麗驚叫了一聲，“朱雀翔舞！”

並且這隻紙製的朱雀的來源也比較蹊蹺，這讓我又不由地想起了桑林婆婆當時給我們阿誰紙製的“窮奇”，說是當我們到了烏龍山的時候，就依托這個東西來尋覓討論人，但是卻冇想到，現在竟然飛來了一隻朱雀。