第九百二十九章[第1頁/共4頁]

實在，對於現在的環境，我們幾個倒並不是很奇特，畢竟崔明伏這傢夥固然是嘴巴欠了點兒，但是人還是很不錯的。或許身為大師兄，他也不但願我們幾個出事兒，如許對他對我們來講，都是很不好的。

幾百年來，張獻忠這個名字彷彿就和“殺人”“殘暴”這些詞完成捆綁了。一提到張獻忠，人們腦海中閃現的，恐怕就是他舉起屠刀殺人的場麵吧。提及張獻忠暴行，是足以讓人很得咬牙切齒的。此人不但殺男人，也殺婦孺;不但殺仇敵，也殺本身的部下;不但用刀子殺，還變著花腔兒殺。

在四川，一向傳播著“殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人”的說法，首要因為張獻忠當時就活動在蜀中一帶，乃至變態地大肆搏鬥百姓。傳聞張獻忠竟然把搏鬥百姓當作了一種興趣，不但殺掉，還要吃掉。

“真的假的，你說的好滲人……”崔明伏直點頭。

我國當代的“人吃人”事件常常產生。關於吃人的啟事，有的是為了充饑，強者食弱者;有的是為了彆的啟事，人與人之間產生了互食的征象。遵循世俗的商定，人吃植物的肉，能說得疇昔，但是人吃人的肉，就有些慘無人道了。

是年，陝西、山西、河南大旱，比年荒歉使饑民接踵為盜，從者十之有七。起首起事的有王小6、姬三兒、王嘉胤、黃虎、一丈青、小紅狼、掠地虎、闖王、劉六等，項目甚多。張獻忠和李自成初投王嘉胤，後與闖王高迎祥併爲一股，攻略陝西、河南一帶。

當時，張獻忠的軍隊隻要攻破一座城池，都會將大量的婦女、少女充當營妓，多餘的則十足殺掉。從戎敗之時，因為軍隊貧乏糧食，兵士們饑餓難耐，張獻忠的殘暴手腕達到了難以設想的程度，竟然殺掉婦女停止醃漬，以便豢養兵士和馬。一句話，這就是我國汗青上的殺人魔王張獻忠，張獻忠吃人的行動，給四川群眾的心中印下了永久也抹不掉的傷痕。

但是，不勸還是被殺。張獻忠命令，把那幾個小妾全都殺死。當然，親手殺死兒子的人――明天賣力行刑的劊子手――也要正法。

崇禎七年，張獻忠的軍隊由楚入蜀，攻陷夔府、劍州，接著又開端搏鬥巴州、通江等地。1635年，張獻忠率軍搏鬥安徽鳳陽，直至四川瀘州城，見人就殺，彷彿就是衝著殺人而來，對於分歧的工具，采取的殺人體例也不儘不異。

最令人髮指的是對於稍有抵擋或說話不滿的人，捉來將其背部皮膚從脊溝分剝，揭至兩肩，反披於肩頭上，趕到郊野，嚴禁官方藏留賜與飯食，多有居住古墓，月餘而斷氣。如行刑者令人犯當時斷氣，未能遭此活罪，行刑者亦被剝皮。此定名為“小剝皮”。

將領們很聽話，滿城彙集女人，然後把小腳砍下來，送給張獻忠。很快，張獻忠的天井裡就堆滿了血淋淋的“三寸弓足”，像一座小山。張獻忠心對勁足地看著這些小腳。忽一轉頭，發明某個小妾的小腳更加新奇。因而就讓人把這個小妾的弓足也砍了下來，堆到了小山上。