第九百四十章[第1頁/共4頁]

虺是當代漢族傳說中龍的一種，以爬蟲類的蛇作模特兒設想出來的，常在水中。“虺五百年化為蛟，蛟千年化為龍，龍五百年為角龍，千年為應龍，出自南朝期間著作《述異記》。蛇作模特兒設想出來的，常在水中。

我的後背生出了一種寒意，自前人尋求的便是“功名利祿”，那麼在這井下的石室內擺下這三口甕，是為了甚麼呢？

“這內裡的確是太邪性了，韓小天，你還記得我們跟著老鼻子的朋友周到去東北鶯歌嶺去找他女兒的事情嗎？”

換句話說，‘龍’在當代確切存在，它就是當代生物分類學中稱作“馬來鱷”，“海灣鱷”，“灣鱷”。在當代文獻中，這類巨鱷一向被稱作“蛟龍”，它與蜥蜴存在著密切的乾係。

《詩?小雅?正月》：“胡為虺蜴”，曆代注家均以為即蜥蜴。由是可見，‘虺’，‘蜥’二字古相通用。而虺，乃是當代漢族傳說中聞名的山林鬼物，其原型本來是蜥蜴。

我簡樸地用手指勾畫了一下這三個甕的位置，“這是三煞局！”

何新先生《談龍說鳳》一書中以為：“龍的原型來自太古的灣鱷，及蜥蜴類植物，並且獲得文獻與考古文物等多方麵的證據的支撐，在此根本上還通過說話闡發（特彆重視闡發儲存在古文獻中的活說話，即口語質料），來構建新的瞭解和解釋體例。此學說已被相稱多的人所接管。

這話說的還是蠻有事理的，我從速把本身的臉同這條蛇拉開必然間隔。

所謂三煞局，便是由三座墳共同構成的墓局，每個墓中都有兩個棺材，一個放著真正的墓主，稱為“天棺”；一個是將活人放入坐棺，埋在主棺中間，稱為“坐煞”，以此怨氣來保護墓穴。在降術中，“黑雲、赤火、淨水”是施法的實際根本，相稱於茅山術或易術中的“金、木、水、火、土”，這三煞局中的“黑雲局”，三煞局，是降教中的邪門墓局，是降教“眾煞局”中最入門級的排布，遵循一樣的道理照搬，相傳元朝另有六煞局和十五煞局，據彆史傳說，元世祖忽必烈下葬時用的是七十二煞局，那算是當時降術所能達到的最高境地了。

崔明伏就說他們小時候一個鄰居就好這口兒，拜托朋友帶來一條“土球子”，為了醫治本身的風濕病，信賴土方劑的他，將應當已經死了的蛇放進玻璃酒缸中，再以高度的白酒浸泡將近3個月，成果喝到快見底時她將紙製的塞子拔起，想用筷子將蛇弄開再添點酒，冇想到蛇竟然活了過來還咬傷她的右手，所幸顛末醫治後已無大礙。

“這三個甕的擺放體例貌似是有題目的！”我定定地說出了這句話，崔明伏和崔明麗一齊看向了我，崔明伏有些不解。

陰陽二氣稠濁從而化育了萬物。萬物中陰陽比較均勻的就演變成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。陰陽不平衡五行偏奇就呈現鬼、妖。當代風俗中女以昱珀平五行辟邪，男以鵐趾均勻八字辟邪。