第六百七十八章 必打佛反噬[第1頁/共4頁]

相傳有一次，某一天的一個半夜裡，產生了大水，延康大水就要將這些和尚淹冇，這個時候，佛祖派必打佛去禁止了這場大水，製止了其他僧侶被大水淹冇。今後今後，更多的凡人與善信更加新服了他的才氣，並且對他非常恭敬。

帕必達(PHRAPITDA)，在泰文內裡的意義就是閉眼另有遮眼。以是必打佛牌也能夠成為閉眼佛或則是諱飾佛，在泰國的諱飾佛範例有很多種，有的是雙手遮眼的法相，也有四臂，六臂的範例，或則是充滿經文咒語如同皺紋版的法相，這些都是屬於遮眼佛（必打佛），分歧的譯音實在隻是外在的分歧罷了。

比大佛像凡是被建形成，現在這個模樣，其意味著用手將人的六根遮住，既眼，耳，鼻，舌，身，意，皆被遮止，這個蘊意著製止六根被相對應的六塵所擾，所謂的六塵便是凡塵的，色，聲，香，味，觸，法，讓人們能更加溫馨的服膺佛祖的教誨。

由此可見，晶晶的靈力實在比較強大，但是也有一點，當本身通靈的時候，本身的靈魂也會一絲不掛的展現在對方的麵前，以是，一個不謹慎，本身也很輕易被那幽靈反噬，就像鄺晶晶現在的模樣…….

正因為如許，又被外定義他與這些女子有染，說他犯下了佛門重戒，“拍馬哈格咋也納”見事情已是如此。

但警官是如許都不能領到善信們竄改對他的樸拙之心，以是他隻要將眼睛耐久的合上，不再去理睬彆人對他的態度以及閒言閒語，今後以後隻一心的專注於修行，以是纔會有了拍必打的俗稱。

靈媒的力量既然來自鬼神的靈力，並且因為鬼神來去無蹤、飄忽不定，以是任何一個靈媒都可輪番接管到很多分歧的靈體附身。一旦靈體離身，做靈媒的人能夠變成比凡人還要軟弱無能的人。如果常常為人趕鬼、治病、禳災、錐厄。當靈體離身以後，靈媒本身本身就會遭遭到惡報的獎懲。是以，凡是靈媒，常常都會驚駭靈體離身而落空靈力。故需常設法請鬼、迎鬼、供鬼、養鬼，保持與鬼靈打仗，以達役使鬼神且庇護靈媒本身的目標。

並且，就在此時，我們的目光也朝著一邊看了疇昔，這不看還好，一看實在把我們給嚇了一跳，此時，就在鄺晶晶的劈麵，卻也站著一個“東西”！

從佛教態度看，修善積縋是以持戒、佈施而得人天縋報。以因果的觀點來講教養大眾、種善因、得惡報；種惡因、刻苦報。如果遭遭到災害、貧病等情事，最好的體例是懺悔、積善、存善心、說好話、做功德。所謂吉人自有天相，這是因為自修善法而獲得護法神的惠助，以及諸佛菩薩的庇佑。不需求通過靈媒的乾係來以善鬼趕惡鬼、以正神驅邪神。

但是若為陽牌，必然為正規的寺廟的龍婆或者阿讚所做，但若為陰牌，所取靈魂，也必然為不測歸天的俊美女人，依托著它的怨氣來庇護仆人，但也很輕易出題目。