第六百四十一章 陰羌現，剝皮刑[第1頁/共4頁]

孫皓答覆說：“作為人臣而失禮於君主，他就該當受這類科罰。”這時，王濟的腿正在棋桌上麵伸著，兩隻腳伸到司馬炎坐的一邊去了，他聽了孫皓的話，當即把腿縮返來。

不過，聽到了這句話，倒是把我和崔明麗都驚出了一身的盜汗，冇有想到，陰羌貴為拓跋珪的太醫令，平生為其鞠躬儘瘁，但誰猜想，臨了，竟然蒙受瞭如此酷刑。

相傳，這崔鈺生前為官清正，身後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人存亡，權冠古今，你們看他手握“存亡薄”和勾魂筆，隻需一勾一點，誰該死誰該活便隻在斯須之間。

皮被剝的時候由脊椎下刀，一刀把背部皮膚分紅兩半，漸漸用刀分開皮膚跟肌肉，像胡蝶展翅一樣的扯開來。最難的是瘦子，因為皮膚和肌肉之間另有一堆脂肪，不好分開。彆的另有一種剝法，實則更加殘暴。

按照現在可見的史料，六朝之前的剝皮之刑隻是剝人麪皮，厥後便進而剝人滿身的皮了。元朝初年時，元祖忽必烈誅殺了阿合馬籍冇了他的家。

崔玨身後，百姓在多處立廟祭奠。

據《陸判手卷》記錄：“崔鈺乃是太上天賦子駕前之臣，先受磁州令，後升禮部侍郎。在日與臣八拜之交，相知甚厚。”

體例是把人埋在土裡，隻暴露一顆腦袋，在頭頂用刀割個十字,把頭皮拉開今後，向內裡注水銀下去。因為水銀比重很重，會把肌肉跟皮膚拉扯開來，埋在土裡的人會痛得不斷扭動，又冇法擺脫，最後身材味重新頂“光溜溜”地爬出來，隻剩下一張皮留在土裡、皮剝下來以後製成兩麵鼓，掛在衙門口，以昭炯戒。最早的剝皮是身後才剝，厥後生長成活剝。

憲在山神廟前將符牒朗讀後供在神案，隨即有一虎從廟後竄出，銜符至憲前，任其用鐵鏈捆綁。惡虎被拘至縣衙，玨立即升堂訊。堂上，玨曆數惡虎傷人之罪，惡虎連連點頭。最後訊斷：“啖食性命，罪當不赦。”虎便觸階而死。

而後，便取來了一條白綾，吊於房梁之上，而後便套頸於此中，至此“斷陽”！

阿合馬有個愛妾名叫引柱，軍人們搜尋時從她的衣櫃中搜出兩張熟好的人皮，每張皮上都連著兩隻完整的耳朵。問她存放此人皮有甚麼用，引柱說，這是謾罵時用的，把它放在神座上，發咒語時人皮就會呈現回聲。世祖命令把引柱和畫師陳某及阿合馬的彆的兩名親信曹震圭、王台判共四人，剝皮示眾。

嘟嘟伸手接來，而後一下子按在了那靈體的身上，“縛靈，安魂——”清脆的童聲方纔落下的時候，這身形便立即閃現了出來。

“哼，是又如何樣，不是又能如何？”這老頭有些不耐煩，“你們是拓跋珪的嘍囉吧，他當初把我剝皮致死，又把我的靈魂監禁在這裡，到了現在，竟然還不肯放過我，對嗎？”老者的髯毛開端顫栗了起來，明顯非常的活力。