第六百五十六章 詭異道袍[第1頁/共4頁]

花衣，又稱“班衣”。亦屬僧衣。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上麵亦有各種繡花圖案，但較天仙洞衣顯得簡練，停止大型齋醮科儀時，眾經師著用此衣。也有黃色不帶圖案者，為做普通道場的經師穿用，稱為“經衣”。

第三種道袍為戒衣，是黃色，大襟，長及腿腕，袖寬二尺四寸以上，袖長隨身。黃色屬土，土可化育萬物，戒衣采取黃色，除了示以持重以外，寓有“道化萬物，參讚化育”之意。唯有受戒羽士，方可著用此衣。疇前玄門傳戒製有“三衣”，以供領受初真戒、中極戒和天仙真戒的羽士彆離著用。現在傳戒是一次授完，以是僅用此種戒衣。

“以是……”我停頓了一下，“這十七人韋道門祖師爺，但是曆朝曆代真正的羽士則不會把祖師爺繡在衣服上，那樣隻會是‘大不敬’，是尤其忌諱的。”

“劉隊，您看，這是在一樓的櫃檯內裡發明的……”他的話音剛落，大師的目光頓時被這兩件衣服給吸引了去，我眯縫起了眼睛，劉隊則表示小差人把這兩件衣服給平鋪在地上，以免大師好好查驗，我固然做好了心機籌辦，但是當我看到了那兩件衣服的時候，卻仍舊忍不住大吃了一驚。

而最後一種則為衲衣，亦稱“衲頭”。大襟，長及小腿。多層粗布縫製，顯得笨拙厚重。疇昔雲遊的羽士田野打坐時穿用，以禦風寒。本日羽士多已不消，少數羽士還儲存著疇昔代代相傳的衲衣。

為玄門所供奉的十七位仙真。五祖，有南北二宗。南五祖為紫陽真人張伯端、杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾；北五祖為東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽。七真為長春真人丘處機、有為真人馬玉、蘊德真人譚處端、長生真人劉處玄、玉陽真人王處1、廣寧真人郝大通、清淨散人孫不二。

第四種為僧衣，又稱“天仙洞衣”。對襟，長及小腿，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線繡的各種玄門吉利圖案，如鬱羅蕭台、日月星鬥、八卦、寶塔、龍鳳、仙鶴、麒麟等。停止大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在停止昌大祭奠時穿戴此衣，則為紫色。傳言道祖老子騎牛出關時“紫氣東來”，故玄門崇尚紫色道服。唐宋以來的天子，亦多賜給名道高真以紫色道服。

此中，大褂為大襟，長及腿彎，袖寬一尺四寸，袖長隨身。是最淺顯的一種道袍，玄門徒平常穿用。另有長及於膝者，稱為“中褂”。現在多為窄袖，以便平常作務。皆為藍色，代表法天之意。《陸判手卷》雲：“羽士常服青”。

雖滿清剃髮換衣，而羽士以方外得以倖免，而漢人衣冠亦藉僧道之徒，得以儲存至今。這也是玄門對中漢文明的一大進獻。