第七百八十一章 大戰五通[第1頁/共4頁]

玄門施法典禮中，常有咒語、掐訣、步罡等，它們和書符一起成為道法的根基手腕。羽士以畫符唸咒、掐訣步罡來實施神通，以增能人們克服險惡的信心。這些神通本身具有令人類在冇法節製的異己力量麵前保持心機均衡和餬口信心的文明服從。

“見龍在田，飛龍在天，鴻漸於陸，龍躍在淵，羝羊觸蕃，潛龍勿用，利涉大川，神龍擺尾，密雲不雨，突如其來，雙龍取水，魚躍於淵……”連續使出了十幾招，但是我仍舊被五通神一腳給踹了出去，悲催地落在地上。

擦，看來這還真的是有效。我跟著崔明伏走到了屋子內裡，接著內裡的光芒，卻看到了一個身影，此時現在，正背對著門站著，肥胖的身軀一動不動，我的心又開端一驚，不由得倒吸了一口冷氣，這海大貴究竟是如何了？

咒語是一種被以為對鬼神或天然物有感到或禁令的奧秘說話：咒語常和以人體真氣禁製鬼神、外物的氣禁術連絡在一起，稱為禁咒。偶然和符一起呈現，稱做符咒，羽士在實施咒術時又常常藉助某些中介物，如咒水、咒棗等，這些施過咒術的水、棗也有咒術的效力。

我有些驚呆了，難不成這個聲音來自於胡三太爺嗎？崔明伏卻用力地搖了點頭，“哎呀我的太爺啊，不要再說了好不好？從速幫我揍人吧。”

好了，不成以再等了，我猛地起家，舉起判官筆，嘴巴內裡喊出了一句禁咒，“五雷虎將，火車將軍，騰天倒地，驅雷奔雲，隊仗千萬，統領神兵，開旗急召，不得稽停——”手中的判官筆挺直地打到了那海大貴的身上，頓時冒氣了一陣黑煙，就聽到“呲”地一聲，他的手鮮明伸開，嘟嘟趁機從他的手掌當中溜了出來，還好，冇讓嘟嘟受傷，但是這傢夥卻在刹時又靜止了。

羽士以為有法力強大的尊神，不竭把秘藏在天上的咒語傳授下來，念動咒語即有幾萬乃至幾百萬的天兵天將應召來退役。是以，咒語在道法中越出越多，利用範圍越來越廣。

話音剛落，銀鈴法螺頓時被震得山響，“叮叮鐺鐺”地聲音幾近都不斷於耳，不但單是這個聲音，另有一個聲音從崔明伏的身上收回，“臭小子，不是說讓你沐浴嗎？你身上如何還這麼嗖！”

“啊——”嘟嘟大呼著，聲音著是非常的慘痛，“好痛啊——”

唸咒經常常要求與體內的運氣、在乎念中存想相乾的神靈形象（存想）同一起來。以為如許一來便能夠使內氣感化於工具，使之遭到節製，或產生呼應的竄改。這類體例稱為禁咒，又稱氣禁，簡稱為禁。氣禁的體例在中國當代巫術中就已經利用。晉代葛洪《抱樸子內篇．至理》說：吳越處統統稱為禁咒法的，很有明顯的效驗，（那啟事）是法師氣充分。吳越有禁咒之法，甚有明驗，多氣耳。