第七百零四章 致幻毒物[第1頁/共4頁]

但是卻被我直直地喝退，“不要過來，好好呆在那邊，牢記，好好呆在那邊！”

對東密而言，透過人體兩手十個指頭，配上心抱負象的意念，符合某一修法，相互結成各個分歧的“指模”，便可產生加持修學密法者的效力。密宗實際以為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，以是修習密法時，結成“指模”，便可與法界中已經成績的請佛菩薩的身密相互感化，增加快成結果，本身也如同獲得了佛的神通。

小美牛肝蕈和富麗牛肝蕈，食用中毒後，可令人呈現幻聽，感覺空中有人喊他，對他發言。因而照其“號令“行事，不知頹廢地日夜奔馳，然後又在一處發楞，發楞，形如木偶，在醫學上稱為“木僵“。絕大部分中毒患者白日隻感到頭昏目炫，但是一到傍晚，就會看到很多穿紅著綠、又矮又小的陌生人把他團團圍住。患者感覺本身被擠得無安身之地，因而大吵大鬨，躁動不安，這在醫學上稱為“小人國視幻覺症”。

“入名山，以甲子辭退日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得。又曰，入山宜知六甲秘祝。祝曰，‘臨兵鬥者,皆陣列前行’，凡九字，常當密祝之，無所不辟。要道不煩，此之謂也……”我雙手結印，開端念起這九字真言，但是珍妮弗卻直衝而來，她的手指已然近在天涯。

唐玄宗期間，善恐懼、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下了密宗的教門。宋末元初，由蒙前人帶入西藏的密教，顛末和本地喇嘛教的融會後構成了藏密。明朝永樂期間，朝廷以為密宗過於奇特，便命令廢逐，故雜密在中原勢漸陵夷，而晚唐期間由空海大師代到日本的東密真言宗卻獲得了遍及傳播。

我結印發力，一下下地打在了珍妮弗那令人噁心的皮膚上麵，接連九次，竟然還把她給打的身形顫顫巍巍，當最後一個“前”字從我的嘴巴內裡吐出的頃刻，她竟然跑到了一邊，猖獗地嘔吐了起來。

密宗視毗盧遮那，即大日如來，聞名的鎌倉大佛就是毗盧遮那，為最高統帥和創教之主，死力推許傳承、真言和密咒。而它的另一大特性就是密宗以為人的身材有很多奧妙和潛能，隻要通過密宗法門的不懈儘力就能使修行者闡揚全數潛力，讓身材與宇宙相同達到天人和一的境地，這和忍者尋求的極限體術不謀而合。

“行了，明麗，你這模樣是不可的……”崔明麗再次想祭出靈符，但是被我攔腰抱到了一邊，固然能夠臨時隔絕珍妮弗行進的速率，但是卻並不能把她的行動給完整阻斷，稍稍有延緩，實在並不能算是很好的感化，特彆是我們本身的能量還在逐步地耗損。

這下子便又把珍妮弗打的一個大趔趄，但是我們身後的楊偉倒是一聲怪叫，“啊——”聲音之慘痛，傳到了耳朵內裡，隻讓人感覺驚悚非常，擦，這個王八蛋，我的心內裡頓時又升騰起一股恨意，但是崔明麗的符籙也僅僅把那珍妮弗的法度給震得遲緩了一些，但是卻冇法反對她持續向前。