第四百四十六章 隨侯之珠[第1頁/共4頁]

相傳，隨國的君主隨侯，一次出行時，見一條大蛇被斬成了兩段，在門路中間冒死地爬動掙紮。隨侯不由動了憐憫之心，頓時號令隨行醫官救治大蛇，醫官用藥膏塗抹斷處，而後將蛇拚接起來，用布包紮好，蛇竟然規複如初，蜿蜒而行，進入了草叢當中。

我仍舊是一臉懵逼，隻感覺老者的話，讓人彷彿墜在了雲裡霧裡，看到我如此不解的景象，他便持續開口解釋了起來，“實在單就這拓片之上的資訊所得，必定是不儘不全的東西，但是這上麵記錄的事情，倒是和你胸口之上的印記有著擺脫不了的乾係，我漸漸地解釋給你聽……”

徐福，字君房，是秦朝聞名方士、曾擔負秦始皇的太醫，出世於戰國期間的齊國。據史料記錄，徐福曾上書始皇說海中有蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。

驀地間，他的話鋒再次一轉，“但是人的求生欲那都是非常龐大的，這模樣的一件寶貝定然被很多帝王將相和天孫貴胄所爭搶的工具，是以，應當不會那麼不明不白就會失落的……”

由此可見，當時隨侯珠確切是在楚國。而到了戰國末年，秦始皇同一六國，以是這隨侯珠當時也流到了秦國，但是從這青銅器之上的紋路看來，實在會被這徐福借去來消弭了本身身上的謾罵。

厥後，秦始皇命李斯謄寫“受命於天，既壽永昌”八字，又命玉工刻在和氏璧上，成為了天子的“玉璽”。

因而秦始皇派徐福帶領童男童女數千人，以及已經預備的三年糧食、衣履、藥品和耕具乘坐蜃樓入海求仙，耗資龐大。但徐巿率眾出海數年，並未找到神山，徐福則在本地之山——“嶗山”留下後代，後代改姓嶗或勞。

隨國為西周初期在湖北分封的一個姬姓諸侯國，故地在今湖北省隨州市。後為楚國的附庸國和計謀聯盟。以是在公元前506年，當楚昭王出亡於隨，隨人不但庇護了楚王，還共同秦軍助其還都。

此時，我的心內裡略微有些安寧的感受了，不管如何說，起碼有一點能夠必定了，那就是我胸口之上的這個印記到底是個甚麼東西，起碼被我弄清楚了，冇有那種雙目看到黑，冇有一絲光亮的感受，想到此，我深深地籲了口氣。

以是這個謾罵之暴虐之處就在這裡——你冇法瞻望這六道循環之圖，到底是遵循順時針還是逆時針停止扭轉的，換句話說，你也冇法料定你的下一世到底是飛昇進入阿修羅道，還是跌入牲口道……

公元前210年，徐福再度率眾出海，來到“平原廣澤”，他感到本地氣候暖和、風景亮媚、群眾和睦，便停下來自主為王，教本地人農耕、捕魚、捕鯨和瀝紙的體例，而後再也冇有返回中國。也有支流說法為徐福死於大海當中。