第203章 會議備忘錄（下）[第1頁/共5頁]

穿越眾全票通過了劉欣的定見。肯定了在十年內消化印度的第二步打算時候表。第一步打下幾個釘子的打算完美收官，第二步就是慢慢的學習英國，滲入到印度的統統範疇，在各個部分和財產培養大量的帶路黨和代理人；從而節製統統的經濟、政治、軍事、文明、宗教的關鍵和命脈。

在如許的前提下，我們直接幫忙某一個邦國同一印度是不實際的，以是我們最好的體例就是操縱現有的刹帝利階層對權力和財產的巴望毀滅掉婆羅門，隨便在同一戰役或革射中建立一套近似中國科舉式的上基層通道和同一在佛教大旗下的精力體係，從本源上根絕印度**的要素。

用一個月的時候，這些保守的固執者就會完整消逝在統統人的視野和腦海中。他們的官方聲望全數都被帝國派出的鼓吹小隊完整的摧毀了，他們既冇有永垂不朽也冇有遺臭萬年。他們的存在感全數都被新餬口活動的各種殘暴到要命的**鼓吹刷冇了。硝製土冰箱和大量充裕的糧食拉攏民氣起來超越了統統神靈和古蹟，遍及每個住民點的潔淨的飲用水過濾水塔和奇異的根基巡迴醫療小隊救死扶傷的威能遠比婆羅門的權威更能堆積崇拜。

“我冇定見！”白佳也舉起了手。

“大象裝進冰箱很有代價，這是一個極深的話題啊！第一步翻開大門，我們能夠視為統統題目的處理籌辦和衝破口，第二步能夠視為處理題目的過程和手腕，第三部視為處理隱患的掃尾事情。我們先會商冰箱還是大象？”

“老白說得對，用不著會商太多。我們有充足的時候和手腕處理天下統統的題目，我們不是依托製造和處理題目贏利的黑心本錢家和政客，我們是穿越眾。統統對於我們而言都冇有進入星際期間首要。處理印度的題目很簡樸。隻要不逼迫的印度公眾造反，給他們幾條通向上層的通道，突破這類桎梏的婆羅門世襲的品級製。他們會源源不竭的供應我們需求的統統。”

到前期吠陀期間，四瓦爾那軌製正式構成，婆羅門教的文籍規定了各個瓦爾那的職位以及分歧瓦爾那的成員的分歧權力和任務。

而達利特（dalit）的低位比首陀羅還要低達利特，印度語翻譯為：“被壓迫的人”。

當冰箱僅僅隻是淺顯家用冰箱的時候，普通的大象天然不成能裝進這個冰箱。

“正凡人的思惟就是把大象裝進冰箱是不成能的。但是科學家和哲學家就不會這麼想。生物學家就會想大象會不會方纔出世的婆羅洲侏儒象的一個百斤的嬰幼兒，塞進雙開門的冰箱是有能夠的。古生物學家會想這個大象也冇定義物種，是不是當代那種身材嬌小的和兔子差未幾大的原始象。化學家說不定會想利用脫水劑讓大象體積減少80%，然後再粉碎支解後塞進冰箱。物理學家會利用縮小光芒把大象變小然後塞進冰箱或者製造一個充足大的冰箱。數學家、說話學家、邏輯學、哲學家會說大象已經在冰箱內裡了，因為它將冰箱內的空間定義為內部，把內裡的空間定義為內部。