第二十六章 儒家文師[第3頁/共4頁]

崔書林心念急變，如有所悟。世人都曉得，天下大亂之際，道門大出之時。但是道門為何能大出？冇有多少人沉思過。崔書林現在卻想到一些端倪。

崔克禮固然這些年冇有詳細打理族內事件，但他的讀書之道，本就不是兩耳不聞窗外事，一心隻讀聖賢書，而是重視經世致用之學，莫說崔家屬內事件，就算是州縣弊端，要他拿出改進戰略來，他都能立馬寫出千萬言。

第一個環節，是爭對族內事件的策論。

以是崔克禮固然口口聲聲，說他這二十幾年來，隻要耕讀二字，實際上不過是謙善之言，當然，或許耕讀的“耕”字，對他而言不但是種田。這個環節，崔克禮略勝一籌，因為他提出的，對族內事件的改進建議，讓族中長老都打心眼裡佩服，崔虎城的阿誰門客，按部就班冇題目，但要他改進甚麼，汲引他了。

之前一向名聲不顯，不過是蓬萊成心埋冇，想要在關頭推出來，震懾群雄。作為平盧權勢根深蒂固的崔家，多方探聽，但是早就聽過一些蛛絲馬跡，那驚才絕豔的孿生姐妹大少司命，可不但僅是剛入練氣高段，而是極有能夠，到了練氣高段的岑嶺！

李曄幾人在屋外張望的時候，崔書林來到世人身邊，看著屋內倚馬千言的崔克禮，慈愛的笑道：“小三這些年打理族內事件，詳細事件都是交給上麵的人去辦，他本身隻在需求的時候出麵，敲定大事。小三晉升崔家氣力的體例，是進步本身修為，用修為的強大，去爭奪更多財利。而不是從內部對族事停止改進。”

“文師之境，意味著儒家門人，已經在文道上登堂入室，真正明悟賢人教誨，並且有了本身的‘文念’，謄寫文章，則能文以載道。到了這個境地，儒家門人的文章，對百姓都有教養才氣！”

崔家作為平盧四大師族之一，又是秘聞深厚的士族世家，崔書林的修為比前任平盧節度使，也冇有差了半分，一樣是練氣六層。當年康承訓坐鎮河東，為朝廷掣肘河北三鎮那等首要之地，其本身修為也是練氣六層。

李曄點點頭：“以是純粹的儒家士子，向來很少，就更不必說那些，進入宦海以後，就改修道門術法的士子了。”

第二個環節，是兩人謄寫詩詞文章。崔家作為士族，畢竟是書香家世，文采還是很重視的。如果這個環節崔克禮再度勝出，那麼他就直接贏了。

一樣的，亂世也是妙手輩出的時候，大唐立國數百年，承平之世，纔出了幾個真人境？而現在，傳聞五大道門這一代的道子，修為都有超出上一代掌門的跡象。而如果動靜不假，蓬萊道門的大少司命，更是極有能夠早早踏入真人境！