第一百三十七章 白鹿洞之謀（中）[第1頁/共5頁]

很明顯，廣寒仙子、巨靈天神地點的派係，就跟仙廷支流理念分歧――也就是跟仙帝不是一夥兒的。不然，他們就不會下界來幫忙李曄，這個仙帝的仇敵了。

遵循地球上的說法，武王伐紂，也即“封神之役”，是截教與闡教之爭，通天教主作為截教教主，終究敗北。而究其根由，天然是違逆局勢，幫襯無道的紂王。

在祭壇上，楚南懷答覆他的題目之前，他在腦海裡就推理過白鹿洞的佈局。在他的設想中，那是彆的一個故事。在阿誰故事裡，李曄是被白鹿洞推出來吸引各方仇恨的靶子。

李曄聞言稍怔，隨即沉默，墮入深思。

這事當然冇有人不記得，紅孩兒急不成耐道：“好好的提那麼長遠的事情何為，難不成彼時老道你就活著了，還參與了那場大戰？”

言語罷了，楚南懷向世人表示李峴，那意義再較著不過，李峴就是白鹿洞弟子中的典範。

“殿下如果想要安穩求存，那便不該安定黃巢之亂，建功立業，威重於人前。殿下既然想要手握神器，那麼必定要生長強大，遲早都會成為天下最勢大之人。也唯有成為權勢最盛者，才氣有能夠終究廓清宇內，成績大功業！欲成績大功業者，又豈能顧忌被諸方所覬覦？不掃蕩諸方，又如何成績大功業？”

相反，隻要白鹿洞是至心幫手李曄，盤算了主張跟他同鬥爭共存亡，楚南懷的所作所為才解釋得通。因為同鬥爭共存亡，本就不必然勝利的。

李曄思路飄飛的時候，楚南懷並未停止言語：“當時商紂王雄才大略，不平仙廷對人間的統治，繼位為王後，想要重現人皇之治。他意與仙廷劃清邊界，讓人間百姓做本身的仆人，廢除眾生對仙廷的香火供奉，重塑人間次序。”

這話冇法辯駁，李曄寂然抱拳：“受教。”

但聽楚南懷此言，很較著此界的武王伐紂之役，跟李曄熟知的版本大相徑庭。不過這也冇甚麼值得大驚小怪的，李曄已經風俗了兩界的差彆。

“大戰將勝之際，寺人劉行深帶來了陛下的敕令，要我不管如何，必須帶回龐勳的人頭。”李峴彌補道。

這也解釋了，為何李峴幸運活下來，並且修為踏入真人境，再回長安以後，情願幫忙李曄“謀反”，將李儼扶上帝位。

楚南懷沉聲道，“而勢大之人，在被各方諸侯顧忌的同時，也必得四方豪傑爭相投效。興亡相依，不進則退，便是如此。”

楚南懷道：“殿下不必看師弟，其間秘辛，隻要每代掌門才曉得。這個秘辛也並不是甚麼了不得的事，殿下先前實在也提到了――我們在仙廷的確有人。”

這內裡有很多變量，是楚南懷也冇法預感的，比方說李曄在鳳歧山妙手刃那麼多釋門金剛境，在秘境能和飛鴻大士聯手，並且終究“化敵為友”。