102 中華特色的拆遷在日本（1）[第1頁/共3頁]

“你到底要說甚麼？”李維不解的看著正在地板上寫寫畫畫的我妻由乃，問道：“我這裡底子聽不懂你在胡說八道些甚麼！”

第一個，是天照大神（女）調派她的兒子，作為天皇來統治【神國】日本。不過，據日本的官方【皇國史觀】記錄，日本的第一為天皇即位於公元前兩千七百年，約莫與齊桓公同期間。就算它記錄的是實在的，神武天皇賢明神武如此，活了幾百歲如此。不過，兩千七百年前的神是不是有點扯淡？

不過，或許在淹死之前，就已經死掉了吧？

“為國殉難者，成為神。靖國神社，供奉死人卻稱之為神社，不感覺很奇特麼？”

記得，日本有如許兩個傳說。

說著，我妻由乃將終究最後在本身的手臂上拉開了一條血口。然後，將本身身上的鮮血，倒在七條熙寧身上。罷了經死透了的七條熙寧，則是淹死在了本身的鮮血裡。

李維看著三隻狗……厄，三位巨大的人狼兵士，就彷彿叼著死老鼠想要讓仆人嘉獎一下的狗一樣，將三顆人頭送給本身，頗覺無語。

在靖國神社供奉著二百四十萬亡者名冊的處所，我妻由乃在不竭地繁忙著。而李維，則是望著內裡已經裡三層，外三層的將主殿包抄的日本差人，一個勁的犯嘀咕：本身是不是被陰了？

【科學不是神的仇敵，它隻是太年青，甚麼都不懂罷了。】

“你們來乾嗎？！”李維長大了一張嘴，囧然的問道——本身是個死人，並且也不在乎早點去天國，你們何必跟著一起來？比較令李維難以設想的是：麗莎的兩個朋友，彷彿冇有死吧？

“不過，如果換一個思惟形式：如果日本的神不是神呢？”

“來啦來啦。”麗莎答了一聲後，也疇昔在槍林彈雨裡推著佛龕——終究，在李維長大了嘴巴，下巴幾近脫臼的同時，洞穴被堵住了。

“廢話，當然是來找你。”娜塔莎一擺手，紅色的巨爪指著李維，道：“你還冇跑出去，我們如何能走？”

“喲——李維，好久不見了。我還覺得，你先走了呢，聞了聞才發明，你那股味道還在啊。”

麗莎、卡奴和娜塔莎。

麗莎理所當然地答覆道：“你手裡的是白潔的，娜塔莎那裡有貓女毀傷的，我這裡——有【兲龍】的。半路上碰到了，就一起殺了……不過，你身邊的阿誰，是誰？”

麗莎揮著本身的紅色……現在已經是血染的巨爪，跟李維打了聲號召。

“人頭啊。”

第二個，是日本群眾間傳說，古事紀裡也有記錄——日本天津神八百萬（總感受有點少，畢竟中國講究舉頭三尺有神明），每年按期到出雲朝拜。當然前麵有個比較扯淡的說法：本國無神。故而，日本各地那一個月被稱之為【神無月】，出雲則稱之為【神有月】。當然了，也稱呼為時雨月——中國皇曆上也這麼叫，是不是就有恍然大悟的感受了？