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不過吃了以後，他又有了抉剔之處，說，“這脆膳，還是要江南水養出鱔魚才行，這北地養不出好鱔魚來，再說，現下是夏季，鱔魚也並不好，要春季鱔魚纔好。”

楊欽濟因而起家說，“民為貴，社稷次之，君為輕。出自《孟子》《心章句下》，是指，一個國度，百姓為首要，其次纔是社稷，以國君為輕。也就是，民為邦國之本，國君和社稷，都是能夠改立換，隻要百姓不成換，無百姓則不成一國。”

他這話一說,將楊欽濟說得好敗興，他因而將季衡攘開了，說，“冇勁。”

坐回程馬車上，季大人就說，“吳王第四子，要進宮住下，跟著皇上一起讀書，我看他不是個和藹人，你今後要多謹慎一點，好好護著本身。”

他冇有說兩人誰對誰錯，隻是又接著講了下去。

季衡持續說道，“既然是治國之道，那麼，就是治國根本之上，才建立民為貴，社稷次之，君為輕。那這治國，是誰治國，是君王治國，君王祭奠社稷，君王統領朝臣，君王管理百姓。以是，弟子以為，這是指君王治國時，要內心將百姓放第一名，其次是社稷，而將本身放輕職位，也就是君王不要正視本身吃苦而不顧百姓健忘社稷。如此君王，纔是明君，才氣管理好一個國度。如果一個國度，百姓內心，君王是輕，或者說一個國度如果冇有君王，或者是君王頻繁換，那麼，這個國度可想而知，隻會墮入大亂。不需求彆國攻打，已經亂成一團了。以是帝位上君王是相稱首要，一個內心將百姓和社稷看得比本身重君王，纔是一個好君王，一個好君王帝位上安定，纔是一個國度安定底子。弟子是如此瞭解。”

楊欽濟聽他這麼一說，不由目光如刀瞥向他。

楊欽濟看向季衡，季衡卻冇看他，他已經又低頭對比著書聽宋太傅講課了。

看到宋太傅看向本身，他就站起了身來，對宋太傅行了一禮，說，“弟子來得晚了，給教員請罪。”

坐飯桌上，天子對早上一來就挑釁了他權威楊欽濟仍然保持了暖和態度，還犒賞了兩樣菜讓小寺人夾到他碗裡，說，“欽濟，你從杭州來，想必是喜好吃這脆膳。”

除了做質子，他父王恐怕還交給了他些任務，不是任由他進京來肇事玩。

他帶著兩個小寺人進殿裡來時候，宋太傅已經講課了，這一天講恰好是仁政。

季衡便躬身對他行了一禮，道，“若殿下無事，小人要去父親處，就辭職了，父親說不得要找我了。”

季衡回道，“微臣揚州時，常常吃鱔魚，同宮裡比起來，味道是各有千秋，不過以微臣口味，是真感覺皇上您犒賞好吃。這脆膳，是要將肥美活鱔放入放了鹽淨水裡，將魚活活地煮成嘴伸開模樣，然後再洗淨鱔魚，將鱔肉劃下來，再入油做烹調，其過程讓人不忍。家中母親吃這道菜時，就讓用死鱔魚，宮裡恐怕也是用死鱔魚，隻是不知郡王殿下府裡是如何烹調。”