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武朝開元年間，政穩經繁國昌隆，百姓亦能安居樂業。當今聖上武祖皇已至花甲之年，心中有未了之事，遲遲不肯退位讓賢。下懿旨大興土木、補葺宮房，侵犯農夫地步，廣征男役，大施苛捐冗賦，高堆會聚民之脂膏，百姓貧寒痛苦，餬口無著，餓殍遍野。為賦役生存，百姓以物出質、典當，於此年間，典當業得以鼓起。

在內部辦理上合作邃密，軌製嚴明。設有“掌櫃”二人，辨彆典當的貨色，評價代價；寫票二人，專寫當票；中班六人，分正副，賣力貨色打包；掛牌二人；門生10餘人，彆離幫手各管事摒擋停業、跑包樓，送包取包；管事多少人，分擔包房、錢房、金飾房和賬房，大家各有所司，各司其職。

“掌櫃”統稱“朝奉”，凡是典當店放開業，必經朝廷批準，即“奉旨包辦”，誰也不得借題滋擾。其對貨色辨彆眼力極高，古玩書畫、珠寶玉器、蘇繡寧綢，皮棉衣物樣樣精通，一眼就能作出精確判定。不但如此，他們還老於油滑，與社會上各階層人物打交道，善於察言觀色，藉機行事。

典當業亦稱為“質”和“質庫”，是最陳腐的信譽行業，專為私家供應抵押品存款。

店鋪為石庫門麵，在外堵寫上一個大到幾近占了全部牆麵的楷書“當”字。店堂內裡高大，窗戶高而大，光芒敞亮，壁上貼著一些紅紙條，上麵寫著“失票無中保不能取贖”、“蟲蛀鼠咬各聽天命”、“古玩玉器週年為滿”、“神槍戲衣一概不當”……

開篇先容

都城有四大馳名典當行，當時傳播著如許不成文的俗成：金保收書畫，阜昌好珠寶，中原重古玩，瑞寶綜其統統。前三家典當行生長汗青悠長，數量之多，範圍之大，本錢之薄弱，客源之穩定，是其他商幫不能比的，秉承‘術業有專攻’之念，僅做最善於的範疇並做到精美，唯獨瑞寶典當行，開元年間剛鼓起，不管是本錢亦或客源等均未達到飽和狀況，各個範疇均有觸及。

對典當取利以及滿當(典當滿期)後因主顧有力贖取而轉銷的貨色紅利，並不全由老闆獨得。普通規定：書畫古玩，包當包銷，即由“掌櫃”取當，滿當後無人贖取，由掌櫃經銷，除當銀外，紅利歸“掌櫃”所得，老闆從中抽取必然比例的利錢。如果收當了假貨，虧損亦由“掌櫃”自大。銅錫器物滿當後的存留貨，則由中班經銷，紅利歸中班。彆的金銀金飾以及衣類等滿當後的存留全由老闆經銷，紅利歸老闆所得。