第四百四十七章 華夏人？[第1頁/共4頁]

大師帶著如許的震驚，持續收看采訪，就見到加護其二很當真的說道，這點毋需思疑，因為他曾經作為交換職員，與中原漢傳佛教有過交換，對於中文對佛經的念法非常熟諳。

不但是媒體人，全部日本大抵都被震驚住了。

看這男人的側臉像，統統人都感到非常熟諳，因為他鮮明是比來將國際攪得一片沸騰的摸索能源公司幕後老闆――衛修。

就在大師獵奇於衛修這個超等富豪不在公司主持大局的時候，日本東京一條頭條引爆日本梵學界，也吸引了整日本媒體的重視力！

“淺草寺驚現神蹟！”

倒是衛修，這訊息播出以後，很多人獵奇的存眷衛修的行跡之時，才驚詫發明衛修不見了。

就憑這些不丟臉得出來，梵學在日本的影響力可謂民族核心文明之一。

但是他們給出的答案，卻令無數人震驚了。

此中一名叫加護其二的和尚說，這場佛音並不是他們唸佛誦佛引發的，他們隻是跟班者，真正激發這場佛音的另有其人，乃是一名不著名的旅客俄然在此地誦經唸佛引發無數人的共鳴，才形成這般罕見奇景。

就在觀月體例純與天下朱門衛修奧妙之戀鬨得沸沸揚揚之時，一張黑壓壓一片人群個人打坐禪修的照片刹時傳遍全部收集。

在日本的浩繁媒體以及互聯網上，各種吸惹人眼球的題目刺激著世人的表情。

日本的梵學有多發財？從日本儲存的大大小小的古刹，就能看得出來；從日本和尚職位也能看得出來；從日本彈丸之地便生長出與“漢傳佛教”、“藏傳佛教”、“上座部佛教”合稱天下四大佛教傳統，更能看得出來。

因為是佛音，淺草寺的僧侶們天然最有發言權，東京的媒體最早采訪到的天然也就是他們。

加護其二表示他們本身也不是很清楚，當時在佛音停止以後，場麵比較混亂，很多人想衝上去與誦經之人見麵，成果形成場麵一度擁堵，令真正的唸佛人消逝。不過，能夠必定的是唸佛之人乃是一名中原人。

最令人難以瞭解的是，這般莫名其妙的確被催眠節製的普通行動，竟然涓滴冇有引發旅客們的驚駭與惡感，乃至無數旅客高傲的宣稱他們切身參與到了“神蹟”當中，冇錯，就是神蹟！

本來在衛修來到日本時，觀月體例純給衛修接機的行動就已經令媒體群情紛繁，現在此照片一暴光，頓時直接印證無數人之前的猜想。以過後諸葛的角度去看，摸索能源公司的環球公佈會一開端播放的《我想再見你》歌曲，此中包含的深意，彷彿很值得測度。

縱觀這些人的說法，無外乎聆聽佛音的時候感受非常舒暢，的確就像是進入天國或者回到母親度量中普通，暖和，純真，無爭，溫馨，極樂！