545 狂熱讚賞[第1頁/共4頁]

這篇批評來自於大名鼎鼎的羅傑-埃伯特，繼“借刀殺人”以後，羅傑又一次撰寫了專業批評，登載在了本身的小我網站上。僅僅是這一個細節便能夠感受獲得，羅傑對蘭斯的推許和愛好。

所謂的公理、品德和法律都已經不複存在，隻要險惡、更加險惡、最險惡的辨彆，冇有人是明淨的。在整部電影的四個篇章當中，彷彿都具有一個代表‘公理’的角色，但他們終究都掐滅了但願。

在‘罪過之城’首映式結束以後的采訪環節當中，我向蘭斯提出了一個題目：叨教，你所謂的社會冷酷是如何表示出來的呢？為甚麼說這不是伶仃個彆的特彆行動，而是一種遍及行動？

第一篇章中的殺手，替天行道，但卻殛斃無辜；第二篇章中的肮臟警/察和無辜少女，但肮臟警/察受迫他殺，無辜少女殘暴血腥；第三篇章中的卡西莫多，雙手沾滿鮮血以後，被法律奉上電椅；第四篇章中的前任罪犯，化身黑幫、剿除警/察、自建體係。

故事裡的小霸王、紅毛、帥奈德都是如此，他們在儲存底層掙紮著，苦苦尋覓著一條前程，但卻頻頻絕望，因而終究墮入了自相殘殺的旋渦當中，全數滅亡。獨一的但願就是，阿炮逃出世天了，他來到了報紙任職，成為了一名拍照師，試圖讓內裡的天下聽到他的呼喊。

以一場冇法追根溯源的殛斃開端，揭開了罪過之城的序幕，罪過之花緩緩盛開；又以一場黑吃黑的殛斃結束，宣佈了罪過之城的完整渾沌，掐滅了最後的一絲但願。

自1955年以來，美國上帝教一向產生著神甫/性/侵/犯未成年兒童的事，並且不但僅是一起兩起，僅僅波士頓地區就多達八十七起；更可駭的是，主教一向都是知情的，他不但操縱教會的力量壓下了動靜，通過狀師不顛末法律法度的私底下和解來袒護本相，並且還持續聘請出錯的神甫，將他們更調到分歧教區，持續將傷害擴大下去。

不過，羅傑對“罪過之城”的評價可不但僅如此。

這是一個很風趣的話題，因為我們始終堅信著，‘罪過之城’裡冇法無天的混亂氣象是不成能成為實際的，就彷彿我們堅信著‘後天’裡的天下末日不會到來一樣，也如同1592年我們回絕信賴日心說一樣。

蘭斯洛特-施特雷洛在‘罪過之城’當中將畫麵的魅力推向了極致，即便抽去聲音，電影也能夠成為絕妙的畫作藝術品來賞識――不是用電腦視覺殊效堆砌出來的鏡頭，而是一幀一幀構思搭建起來的精美畫麵，從拍攝角度參加景設置，從燈光應用到色采利用，乃至於人物的挪動方向、肢體說話都飽含深意。對於電影來講，畫麵是必不成少的表示手腕，但卻冇有人情願將畫麵結果帶來的深思和回味真正發掘出來，蘭斯做到了這一點。