第397章令人無語的古希臘風氣[第1頁/共4頁]

“不清楚。因為這柄短劍是我殺死了斯巴達人後的戰利品。”伴跟著這句話的是劉柯冰冷的眼神。環顧之下，那種令劉柯膈應的眼神終究消逝了大部分。

劉柯轉頭看去，說話者是一個希臘男人，身形並不非常壯碩，但露在衣服外的手腳卻健壯而有力，手掌等部位的老繭也申明他常常停止體育熬煉。男人眼神敞亮。但他用這類眼神看著劉柯，讓劉柯感受十彆離扭，乃誠意中有些模糊的膈應。男人身邊站著幾個俊美少年，他們看劉柯的眼神則是另一種古怪。彷彿有些架空的意味。

劉柯的心中頓時稀有以萬計，無邊無邊的草泥馬神獸奔騰而過，“臥了個大槽！”在貳心中不竭閃動。以劉柯此時的體質竟然感到一陣惡寒，身上起了無數雞皮疙瘩，寒毛豎起！

柏拉圖在《會飲篇》中傳達出一個首要的觀點，即他以為男性戀人之間最抱負的狀況是知識與美德的交換。柏拉圖以為：“把穩靈摒絕肉·體而神馳著真諦的時候，這時纔是最好的。而當靈魂被肉·體的罪過所傳染時，人們尋求真諦的慾望就不會獲得滿足。當人類冇有對肉·欲的激烈需求時，表情是平和的，肉·欲是人道中人性的表示，是每個生物體的賦性。人之所以是所謂的高檔植物，是因為人的賦性中，人道強於人性，精力交換是誇姣的、是品德的。”這就是所謂的“柏拉圖之戀”。

固然劉柯冇法接管這類事情，但在古希臘，人們的確以為愛情隻產生在男性之間，男女之間隻要性、婚姻跟生殖。因為古希臘的男人以為女性隻是生殖的東西，不值得對她們傾瀉豪情。這大抵也跟當時的教誨狀況有關，普通來講，隻要男人才氣接管高檔教誨，而女子固然也會接管教誨，但教誨程度冇法跟男人比擬。這就形成了男人與女子之間的思惟差異，冇法達到抱負的交換相同，唯有一樣接管高檔教誨的男人之間才氣有效的交換，產生思惟上的共鳴。

但是，令劉柯冇想到的是，在他的力量之下，希瑞爾竟然未死。看來這個傢夥能夠有著神族血脈，氣力也不弱。劉柯拔劍在手，就要去成果了希瑞爾的性命，卻被希瑞爾身邊的那些俊美少年給攔住了。這些少年不問可知，都是希瑞爾的戀人，方纔他們看著劉柯的奇特眼神也就有了公道解釋。

希瑞爾滾滾不斷的報告著劉柯在各個城邦的豪舉。他身邊那些少年看劉柯的眼神逐步竄改，變得崇拜不已。連中間的觀眾也被希瑞爾的話所吸引，紛繁看了過來，人們交頭接耳通報著動靜，轉頭看過來的人越來越多。很多人打量著劉柯，暴露了和希瑞爾一樣的眼神。

“甚麼？”希瑞爾愣了愣，“你是說這柄寶劍是哪位大師打造出來的嗎？”