序章 三個神秘故事說清大道和小道[第1頁/共4頁]

小道另有個特性，也就是學習之人本身或者家人會是以受害。我們隔壁村“上坎村”在民國初年有一短長羽士，這個羽士能夠體味千裡以外的遊子的死因，乃至還能夠調派紙人將那死者的屍身於暗夜趕回。在他花甲之年，有一天俄然對家人說：“我學道五十餘年，身材未曾有非常。但是，‘學道有損’這個規律是不成順從的，既然我不罹難，那麼就意味著我的先人將有病厄。我昨夜向村頭那棵千大哥樹扣問挽救之法，老樹說他在上界有人，乾係辦理之下，可保我先人安然安康。”家人傳聞後當然大喜，畢竟之前村裡學道的人如果本身冇有罹難，在他身後，他的後代孫輩都是會罹難的呢！卻不料這花甲老羽士眉頭一皺道：“可惜這老樹說，他保我先人是有前提的，這前提便是我得成為他部下的謀士。”人給生物精怪當謀士，那天然得是身後才氣夠。老羽士與家人合計很久，為了保先人安康，還是決定去給那千大哥樹當謀士。這決定作出的第二天，老羽士便無疾而結束。不知是千大哥樹在上界真有人還是偶合，這老羽士身後，他的後代，孫輩都是安然安康，身材冇有殘疾，孫輩所生下的第四代也都是正凡人。但是這神話在文の革期間畢竟被突破。當年為破四舊，為殺儘四方牛鬼蛇神，很多千大哥樹都被砍了，上坎村村頭的那棵老樹也不能倖免。一群紅衛兵將毛主席的畫像放在千大哥樹前麵，便大膽地將老樹砍了。這老樹不砍不打緊，一砍，老道人的第四代、第五代先人便死了大半，勉強活下來的也都因故成為殘疾，厥後繁衍下來的第五代、第六代先人身上也大多帶著殘疾，村裡人無不為此而詫異。這道人雖法力高強，也冇有效道術做甚麼好事，但是他所學習的畢竟還是小道，以是還是難以躲過“學道有損”這個天然規律。

各位看官，看了這些小道，你們必定就會問，小道都如許短長了，那麼大道豈不是更短長了了？說來忸捏，作為一名小道的傳承者，我從冇有見過大道，統統關於大道的資訊，我不是傳聞的，就是從書籍上看到的。就連我們村裡那位已經八十多歲的仙姑，固然神通高超，但是她說她學的也還是小道。實在說得也是，她固然冇有甚麼疾病，殘疾，但是他丈夫在她學習神通以後便接踵瞎了雙眼，聾了雙耳，厥後手指也斷了兩根，這真是極慘的了，以是我推斷仙姑應當冇有扯謊，她所修習的應當隻是小道。畢竟傳說中的大道，能夠騰雲駕霧，位列仙班，福澤子孫呢！

厥後的人考查此事，千思萬想，也冇能明白這此中眉目，但是我比較附和此中一種說法，就是說，那年青道人就是先前的和尚易容而成。而寧道人當時已屆七十高齡，如果不細心看還真就認不出年青道人就是和尚所化。那年青和尚估計早就算到不久以後，本身將死於南下途中，去讓寧道報酬本身打卦，隻是想要考證他的神通靈不靈罷了。但是這寧道人回絕為本身打卦卻讓他很氣憤，因而氣度侷促的他想出了抨擊之法，即易容成為一個年青道人。易容以後，寧道人再也看不出本身臉上的暮氣，但是卦象顯現倒是冇錯的。寧道人出於憐憫之心收留了年青道人/和尚。年青道人/和尚曉得歸副本身難逃一死，還不如在寧道人家中他殺，畢竟如許一來，就破了寧道人的卦了（因為寧道人瞻望和尚/年青道人將死於接下來的南下途中，而如果在寧道人家中死去，就和之前的卦象相悖了，隻要寧道人神通失利，那麼他就必死無疑了）這和尚的短長之處不但在於他死時還要拉著人墊背，還在於竟然看出了自誇為大道的寧道人的打卦之術隻是小道。是以很較著，這和尚也是不普通的人了。