第72章 民學[第1頁/共3頁]

“那地步的事問得如何了？”

“冇事兒，遲早能鬆口。”

是不是聽起來很高大尚？

張晉文一聽隻好回道：“能建當然好，這是積大德的功德。我看建在山角挺好，還能沾沾書院的靈氣。”

唐奕正揣摩著這個民學要如何建，就見張晉文上到山來。

而西方重視本質教誨，精英形式，講究的是發掘門生本身的潛能，教員隻是帶路人，能學到甚麼，更多的是靠生學本身。

在後代。

“哪有那麼快。”張晉文擦著腦門兒上的細汗，“隻是和裡正，另有幾個店鋪的掌櫃見了一麵，賬還冇過呢。”

至於初級締外型人才，則是靠入口或者乾脆鳩占雀巢，都送到西方去學老外。

隻是，讀書人本來就少，缺錢的讀書人就更少了。如許的人隻要一出來，就有商家高薪聘請，搶都搶不著。

“如何不一樣？”

“師父領進門，修行在小我”說的就是這個理。

一向有人詬病中原的教誨體製，以為呆板的填鴨式教誨，教出來的都是一些高智低能的流水線產品。

唐奕想雇個賬房就費這麼大的勁，如果放在後代，一聲呼喊，招聘的能湊一個加強連。

當然，也不解除流水線產品當中有基因突變的，躥出幾個能報酬國爭個光。

目前唐奕手可用的牌，隻要一張半...

張晉文一怔，“大郎還真要建啊？範公可還冇同意呢.。”

第二種就是以師帶徒，一個老帳房收了門徒，教上十年才氣出徒走單。

張晉文一擰眉頭，“不太好，和料想的不太一樣。”

但缺點也非常較著，一方麵極大地進步了教誨本錢，把讀書變成了富人遊戲，精英階層為了穩固職位，把讀書變成了獨一的上升通道。

說白了，這就是讓技術等人，還是人等技術的題目。

唐奕一歎，“三百畝太少了....”

如許的教誨體例長處顯而易見，就是培養出來的人才本質極高，隻要過了科舉這一關，個頂個的都是牛人，即便未能通過科舉步入宦海，也都屬於精英階層。

“大郎你看。”張晉文指著穀地當中的大片農田道：“據曹府管事的描述，靠南屏的這麵陣勢很低，夏天汴河水稍大一點就會倒灌，底子種不了旱田。就算水田，三年裡也有兩年澇得短長。隻要靠北屏山的小半邊陣勢高，能種旱田，但卻不敷三百畝，根不敷我們著花田煉精油。”

“賬房”在大宋但是稀缺缺型人才。為甚麼呢？因為識字又精通數術的賬房來源隻要兩個渠道。

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並且老子還免費！

嚴河坊的運營形式，有些近似於後代的鄉村合作社，雖不似後代為個人統統，但嚴河坊已起到了整合小自耕農的感化，把全部鄧州的果農、花農全數串連了起來。固然還是以家庭為單位結算出產營收，但是，同一蒔植，同一發賣的形式已經構成。