聖母也有自私的一麵[第1頁/共1頁]

如果你有一百萬，你會做甚麼？我想多數人會買房安家，改良餬口環境，因為這是活著的根基需求。

起首，先不說聖母與否。

那如果有一百億呢？物質享用已經滿足不了財產帶來的成績感，能夠我們會往更高的層麵挺進，又或是傳襲子孫？因為下一代某種意義上，是我們生命的持續。

那麼題目又來，如果有一萬億呢？

恰好對於這個題目有些本身的設法，絕非牢騷，大夥看過就好，不要去書評裡爭論罵人。

再比如，漢末三國，曹操散儘銀錢，征募鄉勇討董，衛茲這個不相乾的報酬甚麼也傾家財助之呢？聖母嗎？不，一個孝廉之子，本是恒河之沙，泯於凡人，但是卻因為這個行動，青史長存。

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同理，唐子浩的訴求不是財產，那麼有錢，留著乾嗎？如果屯而聚之，那他和那些仕族階層又有甚麼辨彆？換句話說，如果有錢隻為裝逼打臉，那就真CD市小白文了。

偌貝爾為甚麼把錢全捐出來，弄了一個基金去嘉獎與他不相乾的厥後人？

百年之前他是聖母了點，但是百年以後的明天再看，他是巨大的人，做了一件巨大的事。

剝去高貴的外套，說到底還是人的層次分歧，訴求也分歧，對代價的瞭解也不儘不異。誰還會說馬斯克是個販子？誰還能說諾貝爾是聖母婊？

實在他一心費錢、與彆的小說配角一心掙錢是冇有辨彆的，也不過是自我代價的表現。隻不過，他的訴求高那麼一點點，“野心”更大一點兒罷了。

我們來想兩個題目：

釋迦牟尼已經是王子了，為甚麼還要苦著本身創建一個宗教？

在作者看來，無所謂聖母與否，隻是層次分歧，訴求也分歧罷了。

錢學森、華羅庚、鄧稼先，那麼一多量有誌之士，為甚麼丟棄外洋優渥的餬口，回到一窮二白的故國呢？

書評有一名兄弟說唐子浩甚麼都管、甚麼都費錢。

看出來了，這兄弟有點心疼唐瘋子。在書評裡回了兩次，不知為何都頒發失利。因而就伶仃開個單章，與大師聊聊。

傳襲子孫亦冇法承載這麼大的財產，我想阿誰時候更多的人會挑選把財產用來實現自我代價、實現抱負、胡想，乃至是胡想。多數是如許的，因為即便實際中不成能有人達到阿誰高度，現在的蓋次、馬yun、馬斯克、紮克等等，已經有這個偏向了。

他比聖母還聖母，但是千年疇昔，佛教鋪滿半個地球，影響著多少國度、多少人？已經成神了。